次(💊)は子(😈)(zǐ )游(😻)に(🌛)対す(🎴)る答(🛁)(dá(🎗) )えで(😑)ある。
「(🏈)全く(👆)珍(zhēn )らし(😤)い牛じゃ。しか(🐛)し血統が悪く(🎛)ては物になるまい。」
2(✔) 子(zǐ )游(yóu )、(🧘)孝(🦅)を問う。子(zǐ(😕) )曰く、今の孝は、是(shì(🙁) )れ能く(🌯)養う(🧙)を謂う。犬(🍬)馬に至る(🏃)まで(➡)、皆能く養うこ(🐃)とあ(🦉)り。敬せ(🌁)ずんば(👦)何を以(🐞)て別たんやと(🦎)。(爲政(zhèng )篇)(💁)
も(🖇)う(📵)一つは、(✍)子(🙋)夏(🎿)の(〰)問(wèn )いに対する答え(🏼)だが、それは、
「いけ(😮)ないこ(🏒)ともありますまい(🍃)が、鄭重(chóng )の(🍏)上(😚)(shà(🍮)ng )にも鄭(zhèng )重(🛴)になさ(🖲)りたいのが、せめて子として(🕴)の(🥨)……」(🔢)
で(🛺)、彼(bǐ )は、ある日、それ(👋)となく子桑(🍽)(sāng )伯(bó(👼) )子(zǐ )に(😱)ついての孔子の感想を(🤰)求めて見(jiàn )た(😥)。彼(bǐ )は、もし孔(🕜)(kǒng )子に諷(fěng )刺の意志があ(🎭)れば、(📇)子桑(🗓)伯子の(⏮)ことから、自(🎋)然、話は自分の方に向いて来る、と(🆗)思ったのである。ところ(🗺)が、孔(🌯)子の答え(🤲)は極め(🌸)て(🎩)あっ(🤵)さりしたも(➿)の(🍊)で(😝)あっ(🐆)た。
7 子(zǐ )曰(😍)(yuē )く、孝なる哉(🔟)閔(mǐ(🕌)n )子(🎤)(zǐ )騫(qiān )。人其の父母(mǔ(🤟) )昆(kūn )弟の言(💶)(yán )を間せずと。(先(xiān )進篇)
「はっきり掴(🤔)め(🐈)ない(😛)にして(🏪)も、何か思い当ることがあるだろう。」
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