(🔟)次(🥍)郎は(🤥)大河(♿)(hé )の顔を見(jiàn )ると、救われたような、こわいような、変(👇)な気(📑)に(❕)なりながら、つ(🤲)とめ(🏣)て平静(jì(🌏)ng )をよそおってたず(✉)ねた。
「そ(💹)うかね――。」
次(🛂)郎(♍)が(🈯)はたきをか(🔽)けおわり、箒ほうきをにぎるころに(🎐)なっ(🕝)ても、(🎩)ほかの(⚫)部屋(🤲)は、まだどこもひ(🐭)っ(🍺)そりと静まりかえ(😇)っていて、板(⚫)木の音(🕓)だけが、(🤷)いつま(😈)でも鳴りつづけていた。
(🤥)まっさ(👮)きにかれ(🚜)の目についたのは(🍃)、田(tián )川だった(🌭)。田(💜)(tiá(🚤)n )川(😹)はいや(🔃)に胸を張り、軍隊流の(🕑)不動(🚤)の姿勢(shì )でしゃ(🐍)ちこ(🏐)ばっていた。そして、(🍙)次郎(💺)が(👮)肩かたから(🍇)力をぬかせよ(🚊)うと、(🐔)どんな(⛪)に骨(gǔ )を(🚽)おっても(📳)、な(🌺)かなかそうはならなか(🌠)った(🙍)。これ(🛰)に反(➖)(fǎn )して、飯島は最初から、(⛓)ごく(♓)器用(yòng )に正しい姿勢(🤭)をとっていた。もしか(♉)れが、おりおりうす目をあけて朝(cháo )倉(📗)先生の顔をのぞく(🚤)よう(🚏)な(🎻)ことさえしな(🚕)かったら、か(🖕)れ(🅾)の静坐は、(🖋)塾生の中でも(💜)、最も(🦁)す(🔩)ぐれた部類(🎲)に属(❎)し(😈)ていた(🌹)のかもしれ(📭)な(🎎)か(📿)っ(✊)たので(🤕)ある。
「す(🖊)いぶん、ちゃっかりして(🥎)いる(🌲)な(🌍)あ。」
次郎が(🦄)はた(🤤)きをかけおわり(🎩)、(🎸)箒ほうきをにぎる(🙀)ころになっても、ほか(🏽)の(🦐)部屋は、まだ(⛹)どこもひっそりと(🏻)静ま(🧗)りかえ(⌚)っていて(📘)、(🗨)板木の音だけが、いつまで(🍓)も鳴(míng )りつづけていた(🌖)。
「君らの(🍺)そうし(🚒)た非良心的な態度(📱)(dù(🌇) )は、君(jun1 )ら自(📗)身(🥚)をます(🎞)ます非(📱)良(🐁)心的に(🥛)す(😯)るば(🚻)か(💓)りではない。それがある限(xiàn )度(🎽)をこすと(👰)、(🦇)ついに(👎)は、愛情と忍耐にんたいとをもって、(🔴)君らの良心を力づけようと努力(🔕)し(⛄)てい(⌛)る人(rén )の(⬅)心(⏭)までを(📍)き(🙍)ずつけ(🥏)、その愛情(qíng )と(🥀)忍(🕍)耐とを、憎にくしみ(🎡)と怒(🌛)(nù )いかりと(✌)に代(㊗)(dài )えてしま(😎)うものだ。現に(🍳)君らは、(📱)今朝の板木の音の調子が途(🐮)中(🌏)とちゅうから変(📬)わったことで、(📡)そ(😗)れ(👑)がわかっただろうと思う。あの、おだやか(🥒)で辛抱(💜)(bào )づ(😂)よかった板木の音(yīn )が、お(🚧)しまいに(🏏)なって(📽)、急に怒(nù )り(⛅)だしたとしか思(sī )えないよう(🗄)な乱調(dià(🥃)o )子になったが、あれ(🦔)は、君(⛳)らのあ(😀)まりにも非良心(xīn )的な(🔴)態(tài )度が、板(🎀)木をうつ人(rén )の心(xīn )をきず(🕜)つけた証(zhè(🌆)ng )拠しょうこ(🦋)な(🚊)のだ。……むろん、私は、愛情も忍(🥇)耐(📽)心(🔇)も失(shī )っ(🦑)た、(🌐)ああした乱暴な打ちか(🎑)たを是(shì )認ぜにんは(🦒)していない(👧)。ま(❤)た、そ(🌞)れ(♏)を(📟)や(💾)むを得ないことだとし(🌌)て弁(🕢)護しようと(🥑)も思っていな(🙀)い。怒りや短気は、友愛塾(🗼)の(🏩)精神とは(🧡)根本的(de )に相いれない(🍞)ものなのだから、どんな事情(🚩)のもと(🦓)でも、ああした打(😶)ちか(♒)たは、二(🐖)度(dù )と(🐕)くりかえ(👚)されてはなら(😃)ないことなのだ(🍥)。もし今朝(cháo )の板木当番(❇)(fān )が、(🍌)ついに(🌩)業ごうをにやしてあ(🛠)ん(💨)な打ちかた(♐)をしたとすると、(🛅)私(sī(👏) )は(😙)そ(🚹)の人のた(🐔)めに、まことに(🔟)残(cán )念なことだと(⚡)思(sī )っている。しかし、(📢)い(➰)っそうわるいのは、ああした(♍)打ち(🦊)か(🐋)たを余儀よぎな(🎢)くさせた君ら(❗)の態度だ(💯)。君らさえもう少(🍤)し良(liáng )心(🌀)的で(🖇)あってく(⛱)れたら、板(🐢)木を打った人も、(🎦)ああし(🍗)たあやまちを犯おかさないですん(🍝)だ(🔉)のだろう(🔔)と思う(😈)と(🤼)、それが私はくや(🥎)し(🔂)くて(😅)な(🛅)ら(🎒)ない。…(🔯)…だが、それはまあいい、それは百(bǎi )歩(bù(🌶) )を(🐊)ゆずって(🕟)あきら(🚝)めるとしても、(🐝)ここにどう(📐)しても私にあきらめのつかな(🍓)いこと(🕸)が(👓)一つある。それは、愛情(📩)で(🈷)打(dǎ(🐗) )たれ(🐡)た板木(🍒)(mù )の音で(🐃)は寝(🧥)床をはなれよう(🕊)とし(🐢)なかった君ら(🐳)が、怒り(😧)で打たれた板(🤸)木の音では(🔘)、わけなくは(🐅)ね(⛴)起(qǐ )き(Ⓜ)たということだ。その点で、(🏭)君(jun1 )らは精(🏣)神的にはまだ奴隷どれいの域を一(🐤)歩(🏬)(bù )も(🌿)脱だっし(👫)て(🌎)いな(🔩)いというこ(🎚)とを証(🛹)明している(😙)。いや、それどころか、君らはより(🎭)いっそうみじ(🥦)めな(😎)奴(nú )隷になるこ(🙄)とを希望(🗼)してい(🌝)るとさえ私には思(sī )え(📆)る。これはほんと(📘)う(➡)になさけないことだ(🤝)。私は、むろん、こ(🍑)う(🙂)言ったからと(🐦)いって(⛳)、怒り(😃)に対しては怒りをもって(🕠)立ち向かえ、(😪)と君らに(🕜)すす(🐴)めているのではない。ただ私は、愛(ài )情に対して(🎚)は、(⏸)つけあがり、怒りに対しては、ただ(🛴)ちに膝ひ(🐅)ざ(😥)を屈くっする(👻)よう(🐿)な(📣)君(🚛)らの奴隷根性(🥩)こんじょうが、なさけなくて(🔀)、じっとして(🧓)は(😞)いられない気持ちが(🔎)するのだ――(🆖)」
大(🈲)河は、ひとりごとのよう(🐌)に、そ(🍮)う言(yá(🍬)n )いながら(🏤)、やは(🛀)り打(📗)ちやめなかった。そし(🚕)て、相(🕰)変わ(❣)らず板木(📁)に眼をすえ、
次郎(láng )が、い(🤜)ぶかりながら戸をあける(🛣)と、そこには大(💔)河無(🏳)門が(🖥)立って(🗝)いた。
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