だが(🤬)聰明な(🥟)読者ならば、彼のそうし(👁)た(👹)行為の裏(👯)(lǐ )に、い(😚)つも(🤳)一脈の哀(🎀)(āi )愁あ(🌹)いしゅうが流(🏷)れていたことを決して見(🔱)逃がさな(🤛)か(🍗)った(🦑)は(💾)ずだ。実(🚏)際、(❗)哀愁(🤼)は、次郎(láng )にとって(⏪)、過(🌺)去(qù )十五年間(🎒)(jiān )、切っ(📋)ても切れない(❇)道(dào )づれであった(💁)と(🏚)も(🏝)言える(🌥)のである。彼(bǐ )の負けぎ(⏳)らい、(🍍)彼の虚偽きょぎ、彼の反(🔬)抗(kà(🐶)ng )心と闘争(🌺)心(xīn )、およそそ(🏧)う(😢)した、一(😷)見哀愁(chó(👮)u )とは極めて縁遠いように思われるものの(👏)すべ(📈)てが、(📊)実は哀愁(🙇)の(🧢)やむ(🐍)にやま(⛽)れぬ表(🎤)現であり、自然が彼(bǐ )に教えた哀愁からの逃路だったの(😛)である。そして、(🗾)もし(🖨)「自(📼)然の叡智えいち」とい(🕡)うものが疑えないもの(🌑)だとするならば、次(🌠)郎の(📼)心(📿)がそろそろ(🙊)と詩にひかれていったということは(🚛)、(🌶)必ずし(🏽)も(🌞)不(😂)似(sì )合なこと(🥧)ではなかったで(🍰)あ(🕕)ろう。というのは、何人も自(🥙)(zì )己の真(🀄)実を表(biǎ(🉑)o )現(😬)(xiàn )し(🐔)てみたいという欲望(wàng )を(🥎)いくぶんかは持(😐)(chí )ってい(🧞)るし(🥧)、そして、哀愁(🌩)(chóu )の(🚀)偽(👣)りのな(💻)い表現(🌲)には、詩(📉)(shī )こ(🔆)そ最もふ(🈸)さわしいものだからである。
大垣校長の言っ(🚛)た(🏁)そ(😅)んな言葉が、今(😉)(jīn )更(gèng )のよ(👉)うに強(🚰)く彼の胸にひびいて来た(🌥)。
(🥌)と(📿)、大沢(😞)は、次郎の肩に手(🔻)(shǒ(🚁)u )をかけ(💑)て、
彼(🔓)は校友会(huì )誌(👝)(zhì(🖲) )に目を(🎆)さらしながら(🦃)、おりお(♌)り心(👿)(xīn )の中(zhōng )で(🎒)そうつぶ(⭕)やいた。彼が(🥠)幼(🕯)い(🤬)頃恭一に対して(💞)抱いていた(🥩)競争(zhēng )意識(🏾)は、こう(😑)して、知らず(🛍)織らずの間に(🏗)、形(xíng )を(🐇)かえ(🌔)て再(zà(😒)i )び芽(🌯)を吹(🍓)(chuī )きはじめているら(🌫)しかった。
歩いて行(há(📵)ng )くうちに(😽)、山犬や、狐や、(🌟)三つ(🙎)ボタンのいやな顔がひとり(🍣)でに思い出された。しかし彼(⏬)(bǐ )はもう、それらをちっ(🌲)とも怖いとは(🌎)思わ(🚘)なかった。そ(👤)れどころか、彼(🚩)らのまえに青い顔(🎬)をして(🗝)並(bìng )んでい(🚴)た新入生達のこ(🐺)とを(😇)思うと、一(🔱)種(zhǒng )の武者(🚂)ぶるいみたようなものを総(zǒng )身に感ずるの(😩)だった。
「もの事(shì )をよく考(👤)え(🌊)る方かね。」
「そこで、四年(🥏)生の責任いよ(🈵)い(🤕)よ(🥔)大なり(💥)、だね。」
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