彼が孔(☔)子を(🏒)送り届(jiè )けたあと、す(🥔)ぐその足(🖲)で孟(🌙)懿(yì )子を(🍋)訪ね(🍠)たのはいうまでも(🐪)な(🍚)い。そし(🈴)て、(🚱)もし孟懿(yì )子が(✴)、自己の権勢(🔎)を誇(🐔)(kuā(👦) )示する(💧)ためで(🕖)なく、真に死者の霊に奉仕した(🎓)い一心(xīn )から、祭典を行おうとし(😓)ていたの(⚫)だったら、樊(fán )遅の(🏒)この訪問は(🍜)、彼に(😺)とって、す(🍇)ばらし(🔠)い意(👚)(yì )義(🔪)(yì )をもつこ(🚬)とになったに相(🆎)違(wéi )ない。しかし(🏊)、そのこと(👵)については、記(🎎)録は(🌗)われわれに何事(🤷)も告げ(🏖)てはいない。
「無(wú(🐷) )遠慮にいうと、君(📛)に(🎼)はま(🎤)だ邪心があるようじ(🌷)ゃ。」
(🗜)陽貨は、(👰)座につ(🏸)くと、い(👏)か(🎞)にも熱意(yì )のこも(🚪)った(♊)よう(🔯)な口調で説(shuì )き出(❄)した。
で彼はついに一(yī )策(cè )を案じ、わざわざ(💷)孔(kǒng )子の(⛺)留守を(🌂)ねら(🍸)って、豚(tú(👛)n )の(❔)蒸(😁)肉(🐥)を贈るこ(🔂)とにした(🙀)のである。礼に、大(dà(💣) )夫が(🍪)士に物を贈(zèng )っ(💅)た時、士が不在で、(📐)直接使(shǐ(🏡) )者と応(📹)接が出来なかった場合(hé )には、(🎖)士(shì )は翌(yì )日(💡)大夫(🍙)の家に赴(🍟)いて(💆)、(🤠)自(🐼)ら(🧦)謝(xiè )辞を述べな(🐹)け(🛺)ればならないことになっ(💜)て(🎛)いる。陽貨(huò )はそこをね(🥤)らったわけであった(🤸)。
6 (🈳)子曰(🔛)(yuē(🏫) )く、(㊙)父(fù )在さば其(qí )の志(zhì )を観(🔥)、父没せば其の行(háng )を観る(🤾)。三年父(🎦)の(🎱)道を改むる(🐻)こと無(wú )きは、(🧤)孝と(💠)謂う(💏)べし(🙈)と。(学而篇(piān ))
(🐪)だが、こう(🅿)した彼の努(🥠)力も、(♐)心境の幼稚な門人たちには何の(😛)利(lì )目も(💒)なか(🛬)った。彼等(🐗)(dě(🍖)ng )には、天(tiān )命が何だ(♏)か(🚘)、仁が(🥦)何だか、まだ皆目見当がつい(🖊)ていなかっ(🌥)た。彼(🐕)等は、ただ仲弓にいく(🍻)らかでもけちをつけさえすれば、自(zì )分たち(📢)が救われるよ(📄)うな気がするのだっ(💺)た(🖌)。こ(🚣)んな種(🏢)類(🌆)(lè(🎸)i )の門(mé(🧚)n )人(🥓)(rén )たちに対しては、さすが(🎁)の孔子も(🚲)手がつけられな(👝)いで、い(🖋)く(🧞)たびか(🎑)絶(❣)望(wà(📻)ng )に似た気(➕)持にさえなるので(🤥)あ(🕜)った(📼)。
「この辺に一寸これだ(🦌)けの牛(📝)は見つかりますまい。」
孔子は(⏭)また答えを(🚯)う(🕤)ながし(📡)た。樊(fán )遅(chí )は、少しいま(🥑)いましいと(🎉)は思ったが(🧦)、とうとう兜(🏻)をぬ(🌟)いでしまった。
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