先師は(🐝)これを聞(wé(🔈)n )かれ、門(♏)(mén )人たちにたわむれていわれ(😀)た。―(🍘)―
「仁(rén )というものは、(🙏)そう遠く(🚨)にあるも(🐮)のではない。切実に(🌲)仁を求(qiú )める人には、仁は刻下(🎛)に実(shí )現されるのだ。」
「楽師(🤕)(shī(👅) )の(🐒)摯(zhì(🐧) )しがはじめて演(yǎn )奏(😚)し(⛸)た時に(🗻)きいた関雎か(✨)んしょの終曲(qǔ )は(😅)、洋々として耳にみちあ(😭)ふれる感(🦔)が(😉)あったのだ(🏾)が――」
○ 孔子(zǐ )が昭公(🎁)は礼(lǐ(🚜) )を知つ(🥇)て(🔗)いると答えたのは、自(zì )分の国(🥂)の(🍶)君主のことを他国の役人の(🛺)前(qiá(🏕)n )でそしるのが非(fē(🐊)i )礼であり、且(🛳)つ忍(rě(💗)n )びなかつたか(🤧)らであろう。しかし、事(🤽)実(😺)を(🧑)指摘(🚪)されると、それを否定も(⛩)せず、また(🐡)自己(🎬)(jǐ )辯(biàn )護もせず、すべてを自(zì )分の不明(🚐)(míng )に(☝)帰した。そこに孔(kǒng )子(zǐ(🌉) )の面(🗝)目が(🥨)あつた(🍏)のである。
一〇((🔕)二(🧡)一五(wǔ ))
「寒さに向うと、松(⚾)(sōng )柏(🌫)の常盤木(💍)であること(😏)がよくわかる。ふだ(🍯)んは(🔐)ど(🔲)の木(💞)(mù )も一様に青い色をしているが。」
○ 子(zǐ(🔮) )路の祷(🛳)り(📋)は、謂(📰)ゆる苦しい時の(🦒)神頼(lài )みで、迷(👧)信的祈祷以(💧)上(🌑)(shàng )の(🏆)も(🌛)のでは(🥏)ない。それに(🕋)対(⏯)して孔子は、(🗨)真の(⚽)心の祷り、つま(🖕)り天地(dì )に(🌶)恥(chǐ )じ(🗒)な(🏊)い人間と(😥)して(👈)の精進(⏩)こそ(🖥)は、幸福(fú )に到る(🐂)道だ(🔡)、という(🎷)こ(🃏)とを(🏛)説(📰)い(👍)た。孔子(😲)の教(📣)(jiāo )えには宗教が(⛩)な(📀)い、とよくいわれ(🏻)るが、「天」という言(🏥)(yán )葉は、孔子によつて常(cháng )に宗教的な意味に使われて(💒)いるのである。
○ 陳==(🅱)国(guó )名。
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