フェラ 動画《sbns 059》2行目ライン
sbns 059あらすじ
七（二一二(🥢)）
(👀)先(xiān )師が道(dào )の(🚬)行(🐍)われな(🖊)いのを歎じて九(jiǔ )夷(yí )きゅういの(🥕)地(🏾)に居をうつ(⏸)した(🌘)いといわれ(✊)た(💼)ことがあ(🌥)った。ある人がそれをき(📧)いて先師にいった(🙁)。――
○ 以上の三章、偶(💭)然か、論語の編(Ⓜ)(biā(🗝)n )纂者に意(🍬)あ(🏳)つ(🍲)てか、孔子(😳)の門人中最(zuì )も目立つ(🥟)ている顔(🕯)渕と子路(🥏)と子貢(gò(🥫)ng )の三(sā(🌉)n )人を(🗾)つ(💟)ぎつぎにとらえ(🔛)来つ(🌾)て、その面目を躍(yuè )如(rú(🛏) )たら(🚽)しめてい(🦈)る(😬)。この三章を(🌬)読(🗜)(dú )むだけでも、すで(🚜)に孔門(🎫)の状(🎬)況が生(🕊)き生(shēng )きとうかがわれるで(👽)はないか。
三三(💃)（一八(bā )○）
ひらりひらりと
深渕ふか(🛳)ぶちにのぞ(📄)むごと、(🐘)
○ これは孔子晩(wǎ(🎵)n )年(nián )の言葉にちがいない(⛪)。それが単な(👐)る(📢)無常観か、(🥅)過(🍅)(guò )去(qù )を顧みての歎(🃏)声か(🤒)、或は、(🧙)たゆみなき人間(🤕)の努(🍆)力を祈る声かそもそもまた(🐧)、流転をとおして流(liú )るる(👖)道の永遠(🍇)性(⭕)を讃美(měi )する言(🎪)葉(🤰)か(😜)、それ(📉)は人おの(⏮)おの自(🕎)らの心境によつ(🙀)て(💞)解(😸)する(👝)が(🤦)よ(🛃)かろ(🌥)う。ただ(🖊)われわ(🥀)れは、こうし(🕘)た言葉の裏付けによ(🛅)つて、孔子(🎗)の他(tā )の場合(🚠)の極めて平凡らしく(🐇)見え(💇)る言葉が一(yī )層深く理(⭐)解されるであろ(🚙)うことを忘れ(🔣)て(🦗)はならない。
「正(♈)面(🚆)切って道理を説かれる(🐃)と、誰でもその(😺)場はな(😠)るほどとうなずかざるを得ない。だが大事(🗽)な(⛺)のは過を改(gǎi )める(🛥)ことだ(🍜)。やさし(👆)く婉曲に注意してもらうと、誰(shuí )でも気持よくそれに耳を傾(🕘)けることが出(chū )来(😰)る。だが、大事(🚳)なのは、そ(🥚)の真(zhē(➕)n )意のあるとこ(🏌)ろをよく(😒)考えて見(🗾)(jiàn )ることだ。い(🙀)い(🤲)気に(🛺)なって(🏉)真(zhēn )意を(🍑)考えて見ようともせず、表(🦂)面だけ(👀)従(♈)(có(㊗)ng )って過を(🐊)改(gǎi )めよう(👴)と(🏣)し(🔊)ない人(rén )は、私に(🐼)は(🐡)全(📍)(quán )く手(💆)(shǒu )のつけようがない。」
泰伯第八
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