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子(🕙)、魯(🤣)の大(⏹)(dà )師(shī )に楽がくを語つ(💃)げて曰く(📋)、(🧦)楽(lè )は其(♏)れ(⚡)知るべきなり。始め(🛀)て作(zuò )おこすとき(🌦)翕如きゅう(📙)じょたり。之を従(💢)はなてば純(🍎)如たり。※(「(😝)激」の(🌞)「さんずい」(🗣)に(🛷)代えて「(🅾)白(bái )」(🐗)、第(dì )3水(🌥)準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ［＃ルビの「きょ(🔧)うじょ(🔪)」は底本では「きよよ(👨)じょ」(🖋)］たり。繹如(📛)えき(🧕)じょたり。以て成ると。
だが、こうした彼の(🌔)努力も(🐦)、心境の(🌡)幼(yòu )稚な門人たち(🍒)には(🏅)何の利目(🍻)もなかった。彼(🕥)等(➗)には、天命(💧)が何(🚔)(hé )だ(🏍)か、仁が何だか、まだ皆(📙)目見当が(🐈)ついていなかった。彼(bǐ )等は、(💽)ただ仲(👌)(zhòng )弓(🛬)(gōng )にいく(😩)らかでもけ(❔)ちを(👅)つけさえすれば、自(🦂)分たちが救わ(🍂)れ(🎳)るような気がする(⛑)のだった(👞)。こんな(🌸)種(🍢)類の門人(rén )たちに対(⏸)しては、さすがの(📦)孔子(zǐ )も手がつけられないで、いく(🍐)たびか(📟)絶望に似た(🍁)気(qì )持にさえな(🥍)るのであっ(🅾)た(📳)。
孔(🛴)子(🤕)(zǐ(🐾) )は、陽貨(💯)(huò(🔛) )も言(yán )葉だけでは、なか(🐺)な(⤴)か立派(🐸)なこ(✴)とを云う(🌙)ものだ、別に逆(nì(🚎) )らう必要(yà(🐦)o )もあるまい、と思(sī(🔀) )った(📠)。で即(jí )座に、(🔯)
だ(🌛)が、こ(🛎)うした彼の(📘)努力も、心境(🎀)の幼稚(🐕)な門人(🥊)たちに(🚞)は何(hé )の利目(🕖)も(😔)なかった。彼(🎹)等(📶)(dě(👨)ng )には、天(🍙)(tiān )命が何だか(💭)、仁が何(🍛)(hé )だか、(🍯)ま(🕦)だ皆(jiē(🧕) )目見当がついてい(🔯)なかった。彼等(💻)は、ただ仲弓(🐿)にいくらかでもけちをつけさえ(🧦)す(🏗)れ(🍽)ば、自分たち(⏰)が救(🛴)われるような気がするの(🤜)だった。こ(🔇)ん(⚓)な種(🤵)(zhǒ(🛤)ng )類の門人たちに対しては、さ(⭕)すが(🥃)の孔子(〰)も手がつ(🌍)け(😐)られないで(🛌)、いくたびか絶(jué )望(wàng )に似(sì(🍋) )た気(🌇)持にさえなるのであ(🌹)った。
２ 子曰く、吾(💲)甞て終日(rì )食わず(👵)、終夜(yè )寝(😼)(qǐn )ねず(🏋)、以(💺)て思う。益(☝)無(🔠)し。学ぶに如かざるな(🌿)り(📌)と。（衛(wèi )靈公篇）
「えら(🕣)く考え(⛸)こんで［＃「考えこん(🐱)で(👵)」は底本(běn )で(💲)は「考え(🐀)こん」(😱)］いる(🕐)ようじゃ(♟)な(🍾)。」
孔子は、少し調子を柔らげて云った。
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