私(sī )たちの家(jiā )の入り口(🆘)へ来て立つような(👶)貧困(✌)者も多くなった。きのうは一人(🐓)(rén )ひとり来た。きょうは二人ふたり来(🐸)た(🌯)という(🕑)ふう(🍅)に、(🦆)困っ(😫)て来(lái )る人(rén )がど(💫)れほどあるかしれない。震災後(🎃)は働き(🤷)たいにも仕事(🧓)(shì )がな(🕰)い(🐷)と言って救い(🚶)を(⏭)求めるも(🎨)の(🍲)、(🚿)私たち(🔭)の家(🤚)へ来るまで(🕗)に二日(♋)(rì )ふつ(⛩)かも(🖋)食(❇)わ(🐣)なかったとい(🤞)うもの、そういう人た(🕍)ち(🤹)を見(🐿)るた(📭)び(✳)に私は自分(fèn )の腰(⛹)(yāo )に巻きつ(🐇)けた帯の間から(🚈)蝦蟇(☝)口(💸)がま(🔬)ぐちを取り出して金を分(fè(🦒)n )けるこ(💋)ともあ(⚪)り、自(🗄)分の部屋の押入れから古本を取り出(chū )して来(🌪)(lái )て持たせ(🧦)てやることもある。中(zhōng )にはそ(🦈)ういう物乞ものごいに(👪)慣(🏹)れ、逆に社会の不合(🌧)理を訴え、やる瀬のな(⏱)い憤(fè(🌇)n )りを残(🐨)して置(zhì )いて行くような(🧝)人々(🈷)も少(🌏)なくない。私(🎒)は自(zì )分に都(dōu )合のできるだけ(💷)の金をそ(🕚)ういう(👪)人々の前に置き(⚾)、
馬籠(😡)まご(😾)め(🏵)の村む(🕟)ら(💱)はづれには、(💭)杉(shān )すぎの木(⤵)きの生(🤜)はえた澤さはを境さか(🆎)ひにしま(📦)して、別(bié )べ(🎰)つに峠(gǔ(🔮) )たうげとい(🔜)ふ名(míng )前なまへの小ちいさな(🍇)村む(🚥)らがあります。この峠たうげに、(⛓)馬(🚄)籠(🚎)(lóng )まごめに、湯(🖐)舟澤ゆぶねざはと、それだけの三(🍰)(sā(🍻)n )さんヶ村そんを(🐺)一緒いつしよにして神坂(😭)村(🍸)みさ(😺)かむらと言い(🕵)ひま(🌪)し(🚫)た。
妻籠つまごの吾妻橋あづまばしといふ橋はしの手(🔚)(shǒ(🚴)u )前てまへま(🚥)で行(💩)いきま(🏿)すと、鶺鴒せき(🎢)れいが飛とんで(👣)居ゐました(🤸)。その鶺鴒せきれ(🛶)いはあつち(🧛)の大お(🎮)ほきな岩いは(💷)の上うへ[#ル(🐃)ビの(🚶)「うへ」(🗃)は底本では「う」]へ飛(👔)(fēi )とんだ(🔍)り、こ(🏽)つちの大お(🎣)ほきな(📰)岩いはの上うへへ飛とんだりして(🚖)、
(🐂) 五六 祖父(♉)お(🌃)ぢいさん(🆚)と祖(📁)母おばあさんのおせんべ(🚓)つ(🚥)
「おそろしく(Ⓜ)鼻(bí )の高い娘(niáng )がで(💊)きたね。」
寒さむい、寒(💩)さむい日ひに、この生(🕞)(shēng )徒せ(🥓)いとが遠路とほみちを(🆙)通か(🥔)よつて行ゆきます(🦂)と(🕞)、(📷)途(😿)中(zhōng )とちうで知(zhī )し(🔀)らないお(🎡)婆(🥊)ばあさんに逢(👙)あ(🍍)ひま(🆘)した。
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