と、朝倉先生は、(📓)まじま(📘)じと次(cì )郎(lá(😕)ng )の顔を(🚺)見ながら、
(最(🧡)初の朝の板(bǎn )木(👨)(mù )の(🏝)音が、こ(🐀)んな(💲)だったことは、それまで(🥂)にまったくないこと(✖)だ。だれ(🆖)だろう、今朝(🍿)(cháo )の当番は?(⏳))
と、次郎(🍈)は(⛴)笑いな(🤯)が(🔀)ら、
次郎が入(🔏)り口に立って(🍛)様子をながめ(🐞)ていると、
「は(🌡)あ。し(🆒)かし、それには、先(xiān )生(🖊)のほう(🏒)から(🛁)もいくら(🎨)かの強制を加(jiā )えてい(🙌)ただかないと――」(🤩)
「強(qiá(🧡)ng )制(🔪)(zhì )されると、(🦇)どんな不合理なことにでも盲従(cóng )も(🗒)うじゅうする。おたがいの(🚀)相(xiàng )談に任されると、な(🖤)まけられるだけな(🆗)ま(💬)ける(❎)工夫をする。もしそういうことが(👣)人間(jiā(🥅)n )にとっ(🅿)て(🏈)あ(🔪)たりまえのこ(🐎)とだとして許されるとすると、いったい人間(🐒)の自主(😄)性(🧦)とか良心とか(🐰)いうものは、どういう意味をも(😝)つ(🎟)ことになるんだ。い(📜)や(🐢)、いつにな(🎀)っ(🔽)たら(🔨)、(🎗)人(rén )間は(🌐)おたがいに(🚾)信(xì(🔹)n )頼(lài )しんらいのできる(➿)共同生活(🅰)を(🆖)営い(💫)と(🐠)なむことができるようになるんだ。」
「私は、(😟)君ら(🤗)を(🎃)、(🍁)良心(xī(🔚)n )をもった自主(🛍)的(🛤)(de )な(🛑)人間としてここ(👜)に迎(🚨)むか(🌭)えた。だから、(🦗)か(⛄)りに君(💎)ら自(zì(🚐) )身(shēn )が、君らを機械のように(🕍)取りあ(📔)つか(🖋)ってくれとか、(🚎)犬(quǎn )猫いぬ(🐮)ねこの(🐺)よ(😜)うにならして(👧)くれ(👷)とか(🕴)、(🖋)私(🚟)に要求したとし(👮)ても、私には(⭕)絶(jué(🍦) )対にそれができな(🏓)い。私(🍫)は(🐇)、あくまで、(⛩)君らが人間(jiān )であることを信(🔖)(xìn )じ、(🚼)君らに人(rén )間(jiān )としての行動(🔍)を期待す(🚿)るよ(👣)りほかは(🎷)ないのだ。む(🅰)ろん私(sī )も、人(rén )間の世の中(zhōng )に(✡)、強制の必要(yào )が全(👣)(quá(🥞)n )然ない(🔰)とは思っていな(👮)い。弱い人間にとっては、や(🈸)はりそ(👰)れが必(🚪)(bì )要なこともある(🏕)だろう(📚)。時には(🐕)、そ(🚐)れ(⛺)が弱い人間を救う唯(wéi )一ゆいいつ(💍)の(👦)方(fāng )法である場合さえ(🕙)ある(🌨)のだ。そ(🏢)れは私(🛠)に(🕺)も(🥓)よくわ(🔠)かっている。しかし、(🔛)私は、君らがこの塾堂の生活(🌛)にもたえ(🏕)ないほ(🎎)ど弱(👋)い人(🤜)(rén )間であるとは思(🖨)(sī )っていないし(🖍)、ま(🔁)た思い(🌭)たくもない(💓)。だから、(🍫)私は、(📡)君(jun1 )らが何(🐇)かの強(📒)制力(🛋)にたよるま(🕒)えに(🎀)、ま(🥑)ず(🦒)君(jun1 )ら自(zì )身の良(liáng )心にたより、人(rén )間として、君らの最(🆖)(zuì )善をつくしてもらいたい(🌴)と思っているんだ。君ら(⛱)が、ほん(🥜)とうにその気(qì(😕) )になりさえ(📻)すれ(🔘)ば、(🏝)少なくと(✖)も、(🎆)この塾(🐸)堂の生活ぐらいは(🌀)、何の強(🥗)制(🤙)(zhì )もなしに運営していける(✖)だろう(🐻)と、私は信じている。君ら(🦒)自身も、人間である(❣)からには、その(👿)ぐらいの(⤵)自信は持(✅)っていてもいい(🏹)だろう。いや(🚒)、持(🔢)っていなけれ(🍒)ば(🌅)ならないはずなのだ。もし君らに、それだけの(🐑)自(🔔)(zì )信、――人間(jiā(🐿)n )とし(♎)ての(🐊)それだけの(👔)誇ほこりも持(👮)てないとすると、私と(🚆)して(🥝)は、(💠)も(👒)う何も言うことはない(😸)。明日からの行事計画(🎗)(huà )をたてることも、(🍎)まっ(⏩)たく必(⚫)(bì )要のない(🥪)ことだ(⏫)。…(💗)…どう(🆕)だ(🎈)、飯島(dǎo )君、やはり(🦔)強制(zhì(🐷) )がなくて(📚)は(👾)だめかね。」
飯(📛)島(🍖)は、(🌙)い(🏬)くぶんあわて気味に(🚢)こたえ(👑)た。それだけ(🏺)に、いかにも(🕵)無造作む(🥄)ぞうさな、たよりない(📀)答え(🔨)だっ(🎬)た。
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