孔(🔬)(kǒng )子(zǐ )は(🔷)、陽貨も言葉(🔧)だけで(🏁)は、なかなか(📀)立(lì )派(pài )なこ(📪)とを云うもの(🦗)だ、別に逆(nì(🔑) )らう必(bì )要(📟)も(🐃)ある(🍣)まい、と思った。で即(jí )座に、(⏱)
「(🗿)しかし、そんな意(🏇)(yì(🤧) )味なら、今更先生に云(📸)われなく(📿)ても(🥉)、孟(mèng )懿子(zǐ )もわかっていられるでしょう。もう永いこと(⏫)礼を学んでい(🐺)られ(💳)るのですか(🤝)ら。」(🎥)
門人(👚)たちは顔を見(jiàn )合(🍝)せた。犠牲(😫)にするには(👗)、(🐥)毛(📋)色(🤙)(sè )が赤く(🎎)て角が立派(🌕)で(🚠)さえあ(🌳)れ(🌩)ば、(👲)それでいいとされてい(🍎)る。こ(🔙)れまで(💊)牛(😔)の(➰)血(🐪)統が問題(📭)にされた例た(🌾)めし(👌)をきい(🏵)たこ(👣)とがな(🆒)い。何で、孔(kǒng )子がそんなことを云い出(chū )した(🏢)も(🦍)のだろう、と彼等は不思議に思っ(💺)た。
(🦐)4(👩)むろん彼は、仲(🕣)弓の問(📈)題にかかわりなく、(❓)これまでにも(😪)そ(🍧)の点に力(lì )を(🔗)入れて門(🍁)(mé(👉)n )人た(🥀)ちを教(jiāo )育して来たの(❤)である。彼がつとめて「利」(🈸)について語(🐖)ることを避け、たまたま(💬)それを語ること(🍪)が(🦖)あっても(🎚)、常に天命とか、(🌾)仁とかいうよう(🏍)なこ(🐿)とと結び(❣)つけて話す(🎅)ように注(🍛)意して来たのも、そのため(🐡)である。また彼(🚣)は、機(jī )会あるごとに、(🔥)門人達の我執を戒(jiè )めた。そして、(🍢)「5自己(jǐ(😓) )の意見にこだわって(⏱)、無理強いに(👇)事を行(🔸)ったり、禁(❣)止(zhǐ )したりするのは君子の道(📓)(dào )でない。君(🛍)子(🔠)(zǐ(🧜) )の(🦀)行(👚)動を(🤞)律する(🧥)ものは、たゞ正義(💈)(yì )あるのみ(🈚)だ。」と説(🎏)(shuì )き、6彼(⚡)自(✋)身、細心の(🚂)注(🎀)(zhù(🍋) )意を払(👃)って、臆断を去(qù )り、執着(zhe )を(🐟)絶(🐀)ち、(🎙)固(gù )陋を矯(🦀)ため、他との(🎸)対(🎬)(duì )立(⤵)に陥らぬようにつ(👒)とめて来た(📣)ものである。
(♎)とうとう一(yī )人がいった。
「仲(❇)(zhòng )弓(🔄)に(✅)は人君の風がある。南面して天(🚍)下(🆚)(xià )を治(zhì )める(🚷)こ(🐑)とが出来(✔)よう。」(🛫)
子曰く(📴)、雍よ(🎷)うや南面せしむべしと。仲弓(gō(👽)ng )、子桑伯子(🤰)を(🔓)問(🔠)う(✳)。子曰く、(🍂)可(kě )なり、(🥂)簡なりと(🙍)。仲(🧀)弓(gōng )曰く、敬けいに居りて簡を行い、(🛥)以(yǐ(✔) )て其の民に臨ま(🕑)ば、亦可ならずや。簡に居(🏑)り(🥧)て簡(🔏)を行わば、乃(⛄)ち大(😵)簡たいかんなる(🔡)ことなからん(⬅)やと。子(zǐ )曰く、雍の言(yán )然りと。
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