(♈)源吉(jí(🙏) )は爐(lú(😒) )の(⚫)側にある木をとつてくべた。それからそれが一(🐮)しきり燃え終(💣)る(💮)まで、すゝけた(🛫)青銅の像のやうに、坐つて(🔨)ゐた(💫)。ランプも石油(yóu )がな(🈶)くなつてき(🚜)て、だん/\焔が(🚏)細くなつてきた。
差配(pèi )に(😽)掛合(🔯)(hé(🌨) )つ(✏)ても結局駄目だといふこと(🏪)が分(🎸)り(🌥)、そこ(⛸)へもつて(🏩)行つて差(chà )配(🦗)のと(🛹)つた傲(ào )慢な態(🎄)度(📹)(dù )のことか(🍏)ら、(🌂)カツ! と(🔍)した元氣(🎒)で、すぐ地主(🏅)に(🔫)掛け合(🌤)ふことに、(💯)手はずが(🚺)き(🎙)められてしまつた。校(🥤)長(🕠)先生の「北海(🌙)道の宗五(wǔ )郎(láng )」が(⏺)時機(jī )を得て、三(🥎)(sān )人も、その大き(🍑)な役目を引き受(shòu )け(🎎)る(🥌)も(🚪)のが百(🔥)(bǎi )姓の中から出(chū(😒) )た(🚯)程だつた。
「な(🚚)んもよくなるわ(🚾)け(🌹)でなしさ。」
次(🏝)は、四十位(🤰)の百(bǎi )姓(xìng )で、壇(🦌)に上ると、い(💤)き(😩)なり(🗡)手をふり※(「廴+(💰)囘」、第4水準2-12-11)は(🕋)し(👡)ながら(🕦)、醉つた眼を皆の方へすえ(🌡)て「(🤚)俺達(dá )は……」と(🌉)か「そこで以て、(🏮)故に……」(😨)とか「そして須く……」「し(🌐)な(🖖)けれ(🔨)ばな(👡)らな(🍅)い(🌅)んであり(🏖)ます。」そ(🐒)んなこ(🥞)と(📕)ばか(➰)り云(🚀)(yú(🈯)n )つた。ぐ(🔘)でん/\に醉拂(🦁)つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そ(🕥)んな(👡)奴は下(xià )ろせ、とか、下りろと(🚽)か叫(👺)んだ。そ(🈵)の百(bǎi )姓(🍷)は、(🎍)臺(🧜)の上で見(🎱)得(dé(🚴) )を切つ(🌕)てみせる(💵)と、身(shēn )體(tǐ )を(🍤)フラつかせながら(🍙)壇を下りた(🖤)。もと(🍨)旅(🔊)役者に入つてゐたこと(🔞)がある男(🤚)(nán )で(🚚)、(🚽)醉拂ふと(⌛)、(👁)昔の型(🏣)(xíng )物の眞似をす(💷)る(🍈)ので、(🥠)皆ん(🈯)な(🍕)知(👒)つて(🏼)ゐた。
源吉は自分の(🔫)考へ(🏈)が(⛲)、皆に何んとか(👏)云は(✊)れる筈だと思つ(🅿)た。百(⛪)姓は後(💣)へふんば(🌠)る牛(🔦)のやう(🧦)だつた。理窟(kū )で、さう(🌊)と分(fèn )つてゐ(🍵)ても、中々、(🐸)おいそ(💺)れと動かなか(🧡)つた(👛)。けれども源吉はそん(💌)なケ(📼)チな、中途半端な、方(🛥)(fāng )法はなん(📼)になるか、と思つ(😙)た。何故、そこから、もう一歩出ないの(🙅)か、さう(🦐)考へた。
「(📘)糞(🤕)でも喰(cān )へツ(⛺)!」石山はその(😖)まゝ表へ出てしまつた。
どの馬も口や馬具が(👚)身體に着いて(🍐)ゐる(🌟)處(🤤)などから、石鹸泡(pào )のや(⤴)うな汗(🖊)をブク/\に出して(😦)ゐた(😸)。舌をだら(👌)り出して、鼻穴(xué )を(⛴)大(🏓)きくし、や(🎋)せ(🍉)た足(📂)を棒切れのやうに動(🐀)かし(📣)てゐた。充分(🐓)に食物(wù )をやつてゐな(🏄)い(🐐)、源(yuán )吉の馬(mǎ )などはすつか(🥜)り疲(🤫)れ切(🐩)つて、足をひよ(💪)いと雪道に深くつき(♿)さし(🛰)たりすると、そのまゝ無氣(🔊)力(🎮)にのめ(🤽)り(🆚)さうになつた。源(yuán )吉は、もうしば(🎑)らく(🐝)したら(🔅)、馬を賣(🖨)り飛ばすなり、どうなり(🕰)、處(chù )分をしなければならないと、考へてゐた。
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