「打ち(🏬)や(😭)め(🗝)ると、それでかえ(⚽)って起(qǐ(🎑) )きることも(🏌)あり(🤞)ま(🍍)すがね。」
「心(xī(🏘)n )臓だ(🍩)ね、(🛤)じっさい(👛)。」
「(🍓)その(⛹)実際を(🚉)、おたがい(❗)に鍛きた(⭕)え(📑)あうのが、ここの生(💞)活(huó )だろ(😁)う?」(🍎)
次(🔭)(cì(🐺) )郎(lá(🚦)ng )は(🗓)、(🤱)し(🥀)かし、それどころではなかった。かれは、もう、先生のつぎの言葉が、槍やりの穂先(㊙)ほさきのような鋭(❄)さ(🐰)で、自(zì(📣) )分(🔣)の胸にせ(🕹)まってい(🆑)るの(😪)を感(🐔)(gǎn )じ(🛩)、かたく観(👐)念の(🐁)眼をとじていた(💜)のだった。
か(🐋)れが、便(biàn )所(🛂)に通ずる廊下の角を(🔅)まがると、一(yī )段さが(🍺)った入(❤)(rù )り口のたたき(🌟)の(📸)上(shàng )に立っ(💠)て、(🐇)何かしきり(🐱)と声高こわだかにがなりたてている一(🛁)人の塾(😳)生が(🎒)いた。見る(🎎)と、飯島好造だ(💉)った。
(🌵)先(🎵)生(shēng )は、そう言って(🤯)、次郎に目(mù )くばせした。次(cì )郎(💁)(láng )は待ちかま(🍌)えてい(🎏)たように、(📟)自(zì )分(fèn )のそばに置いていた紙袋かみぶくろか(🚒)ら、ガリ版の印刷物(🔯)を(🙇)とり(🦓)出して(👯)、み(❕)んなに配布し(📩)た(💾)。
(🙀)先生は、次郎の顔を見ると、手帳をひら(⚪)いたまま、たず(🐍)ね(🔷)た。
静坐のあとは遥拝ようはいだった。――これは(🤵)皇(huáng )大神宮こうたいじ(🙀)んぐうと皇居こうきょに対(🍱)する儀礼(lǐ )ぎれいで、その当時は、極(jí )左(zuǒ(🗝) )きょく(🥎)さ分子(zǐ(⏸) )や一(😒)部のキリスト教徒以外の(🏇)全国民(mín )によっ(🐺)て当(📺)(dāng )然(✋)な(🚵)国民(mí(🏉)n )儀礼(🤔)と認められ、(🦌)集団行(háng )事(shì(🕖) )においてそれを欠くことは、国民(🦃)常(cháng )識に反(fǎn )する(✏)ものと(🏴)さえ考えられてい(🏩)たの(📗)であ(💰)る。
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