消燈(📑)まで、こ(😎)れといっ(😰)て(⏳)とり(🕐)たて(🔋)て(📬)いうほどの変(🕹)わっ(😎)たこともなかった。し(😹)か(📆)し、大(🌇)河無門が、かれ自(zì )身の(🐄)希(🌞)(xī )望(🏦)に(🚐)反(fǎn )して、あまり(💨)にも早くその(🏓)存在(🤒)を認められ、みんな(➰)の注目の的(😾)(de )にな(🍇)ったという(🦓)ことは、この(🌎)塾に(🧖)と(📔)って、よかれあし(😥)かれ、決して小さなで(🙉)きごとではなかったといえるで(🚺)あろう。
「次(🐆)(cì )郎(🦅)さんの(🦗)板(🦎)(bǎn )木の打ち(⬆)かたには、行(🎐)(háng )事の(🖼)性質や、そ(🚠)の(🛳)ときどきの(🎴)必(bì )要(yào )で、少(shǎo )しずつちがった調子が(🎢)出(chū )ま(🕳)すわね。あたしは、それがいいと思い(🛫)ますの。そ(🛹)れで(🚼)こ(📧)そ(🛃)、(🦐)そのとき(🦁)ど(🏕)きの気分が出るんですも(🧥)の。板(🦖)(bǎn )木(mù )だって(📅)、(🛂)打(🐲)ち(💰)かた次第(🕧)(dì(📧) )しだいでは芸(yú(💜)n )術になり(🎒)ま(🤱)すわ(⏺)。あたし、次郎さんの板(💾)木の音(🚟)をきいて(💂)いると(🕥)、いつ(🕥)も(👐)そう(❄)思いますのよ。先(xiān )生には叱しかられるかもしれないけれど、今(⛑)朝の打ちかただって、頭かぶせに(😰)わるい(🔳)とば(🤤)か(⏯)りいえないんじゃないかしら。」
(🛄)と、み(🍣)んなにきこえるよ(🔞)う(🍀)な声(🏪)で言い(🥁)ながら(🗿)、教壇(tán )きょ(🔒)うだんをおりて(🙎)かれのほうに近づ(⛺)い(😯)て(🐁)来(⛄)た塾生が(😘)あった。飯島であ(🍩)る(⏱)。次(💂)郎は思(sī )わず苦笑し(🐢)た。何かむかむ(🙍)かするもの(😟)が、胸の底か(🌴)らこみあげ(🚭)て来るよう(🏊)な気(🙅)持ちだった。しかし(🐡)、かれは(💱)しいて自分をお(🥙)ちつけ、
「ど(💵)の方(🌝)面の希(xī )望者が多(🕞)かったんです。」(🐡)
机の上には(🖤)、二三(🏷)日まえ、兄の(🔱)恭一(yī )きょういちから来(🦋)たはがきが、文(🛤)面を上(🧐)(shàng )にしてのっ(😘)てい(🚴)た。そ(🧔)れには、
「そりゃあそうだろう。それがあら(👲)われるのは(✉)まだ早いよ。」
「きっとさましています(🌴)よ。どの(🐌)室にも、眼(😒)(yǎn )を(😣)さまし(🔦)ているも(👖)のが(🍴)、(🔰)もう何(hé )人かはあるはず(🆕)です(🏖)。」
(📟)朝倉先(xiān )生(📠)は、(🦁)しか(🐒)し、どん(📋)な(😮)悪い状態(tài )が(🈂)あらわれて来(lái )ても(🍙)、すぐそ(🥌)の(🎎)場(chǎ(📆)ng )で(😸)それを非難する(💡)ことが(🔒)な(🌓)か(👭)った(🔰)。すべてをいちお(🔊)う成り行(háng )きにまかせ、行(háng )くところまで行(🈁)か(🚴)せておいて、(🤶)あとで、―(🕗)―たとえば(🍔)食(⛄)後(🦅)の雑(zá )談や、(🍬)夜の集まり(🦓)などの(🗄)際に、――それを話題にして、みんなとい(🦊)っしょ(🔖)に、その(🍻)原因(🍽)結果(🧦)をこまかに究明(🍄)し、そ(💨)の究明をと(👍)おし(🌡)て、共同生活(😌)の基準になるような原(🔸)則(🐴)的なものを(🧚)探求する、といったふうだったのである。
「うむ。それは(🌔)きいた。しかし、私が何(hé(🍰) )もかも知(🚘)ってい(🚽)た(⛴)ことにす(🚪)る(🖐)と、君の名前だけでなく、(🎶)大(📃)河の名前も出さなけ(🌉)ればならなく(❤)なるんでね。」
しかし、兄はおそらく道江をつれて来(🔇)る。いや、かならずつ(🧤)れて来る。そして、無意識な残(cán )酷ざんこ(💫)くさで自分の痛い(👫)きずにさわ(🎆)ろうとしているの(💆)だ。二(⤴)人(🚯)はあらゆる好意にみちた言(😯)葉を自分(🕒)になげかけるだろう。二人のむつま(⏳)じさを三(sān )人に(👆)ひろげ(🙉)ることによって、二人は一そう深(🧝)(shē(📦)n )いよ(🏻)ろこびを味(🌌)わ(⛴)おうとつとめるだろ(🌭)う。二人(ré(🍜)n )は(🚽)いろいろと(🧑)過去の思(sī )い出を(😝)語るにちが(😨)いないが、その思(🥣)い出の愉(yú(📫) )快さも不(🚓)愉(yú )快さも、三人に共通す(🔻)る(🧟)ものとして語(🏅)られるにちが(💂)いない。自分は(🌙)、二人のそうした無意識な残酷さにたいして、い(🕗)ったい(🏅)どう(💞)い(🚡)う態(🤗)度をとればいい(🌶)のか。い(📥)や(🕔)、どういう態度をとりうるとい(🙄)う(🥩)の(🏎)か。
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