「売(🚵)ろう(😚)とも(🍢)、売(✔)ろうとも。私(sī(🏃) )は(😚)よい(🚼)買手を待っているのだ。」(🤥)
○(🧠) これは孔(🦔)子晩年の言(👜)葉にちがいない。そ(➕)れが単(dān )なる無常観か、過去を顧みての歎声(shēng )か、或は、たゆみなき(🌲)人(😾)間の努力(🤲)を(♊)祈(🕰)る声かそもそもまた(🥉)、流転(🐨)をとおして流(liú )るる道の永遠(yuǎ(🥔)n )性を讃美する言葉(❕)か、それは人お(💝)のおの自らの心境によつて解す(⭕)るがよか(🕶)ろ(🤐)う。ただわ(🤜)れわれは(💃)、こうした言葉の裏(lǐ(🥋) )付け(🏑)によつて、孔(kǒng )子(zǐ(👆) )の他(⛎)(tā(🍏) )の場合の極めて平凡(🎋)(fán )らしく(💮)見える言葉(yè )が一層(➿)(cé(🌪)ng )深く理(🤸)解(😩)されるであろうこ(🎤)と(🦅)を忘れてはならない。
先師は、誰かと(🛤)いっし(🧙)ょ(🐛)に歌をうたわれる場合、相手(💣)が(🍖)すぐれた歌い手(📯)だ(🕹)と、必ずその相手(shǒu )にく(🔦)り(🥜)かえし歌(🚇)わせてから、合唱された(🍣)。
先師はめったに(📤)利益の問題(🥔)にはふれられなかった。たまた(👤)まふ(💈)れられ(☕)ると、必(🧢)ず天命とか仁と(🚞)かいうことと結(🗄)(jié )び(🔘)つけて(📫)話された(🚇)。
○ (😿)子路は(🤵)孔(kǒng )子がかつて(🎼)大(🌯)(dà )夫(😇)の職にあつた(📤)ので、それ(⛰)にふ(🎸)さわ(🏡)しい禮をもつ(⬛)て(🤘)葬儀(💦)を行いたかつ(💦)たのであろう。師匠思いの、出(🕴)過ぎ(⏮)た(🔙)、しかも病中に葬式のことまで考(kǎ(♒)o )えるような先走つた、稚(zhì(〽) )気愛すべ(🌊)き子(zǐ(🚦) )路の性格と、それに対(duì )する孔(kǒng )子(🐻)の烈(🎴)し(🧚)い、(🌗)しかもしみじみとした訓戒(🚷)と(🐻)が対照(📯)(zhào )さ(🎚)れて(🖍)面(🦎)(mià(🎂)n )白い。
七((👝)一九一)(🎶)
道が遠く(🥘)て
行かりゃ(🐹)せぬ。
三二((🧤)一七九(🔕)(jiǔ ))
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