「正面切っ(🌾)て(🛷)道(♊)理(🛤)を説(shuì(✖) )かれると、誰(👰)でもその場はなるほどとうなずかざ(🌃)るを得ない。だが大事(🐤)なのは過を(🥑)改めること(♎)だ。やさしく婉(wǎn )曲に注(❓)意(⛔)してもらう(📯)と、誰でも気持よく(📬)そ(😸)れに耳を(🕞)傾けることが出(🌦)(chū )来(lái )る。だが、(🍏)大(dà )事(💎)なのは、その真意のあるところをよく考えて見ることだ。いい(👺)気になっ(🎵)て真(zhēn )意を(🅿)考(kǎo )えて見よう(✌)ともせず、表面だ(👁)け従って過を改(gǎi )め(🕢)ようとしない(⚫)人は、私には全(♍)く手(🍗)のつけようが(🤳)ない。」(😊)
「こ(🔺)こ(🐁)に美(👚)玉があり(😩)ます。箱におさ(🐝)めて大切にしまっておきま(🔻)しょう(💭)か。そ(📒)れとも、よ(🍮)い買手(shǒu )を求めてそ(😴)れを売(〰)りましょう(🌾)か。」
本(🚌)篇(📴)には古聖賢(xián )の政治(🤓)道を説いたものが多い。な(🍜)お、孔子(zǐ )の(🦀)言(🎁)(yá(🏙)n )葉のほかに、曾子の言葉(💁)が多(duō(🕓) )数集録され(💰)ており、しかも目(mù )立(lì )つ(🤟)て(😕)いる(🍅)。
「(🦆)何と(🤚)いう(🤬)荘厳(🐅)(yán )さだろう(♑)、舜しゅん帝(dì )と禹う王(🧟)(wá(🍟)ng )が天(tiā(📠)n )下を治められたすがた(🐎)は。しかも両(liǎ(🥑)ng )者共(gò(💥)ng )に政治(😇)に(🎧)は(👙)何(🗳)(hé )の(🛀)かかわり(♏)もない(🐢)かのようにしていら(🦔)れたのだ。」
「堯帝の君徳は(🍘)何と(🤛)大きく(🥍)、何と荘厳なことであろ(💃)う。世(shì(🔅) )に真に偉大なものは(🏔)天のみであるが、ひ(😕)とり(😞)堯帝(dì )は天とその(🔫)偉(🍱)(wěi )大さを(🍠)共にしている。その徳の広(guǎng )大無辺(fǎn )さは何(📚)と形容(🚜)してよいかわからない。人は(🏽)ただその功業(😒)の荘(🍡)(zhuāng )厳(🎻)さと文物制度(🧕)の燦(🚤)然たるとに眼を見は(🍪)るのみ(🕊)である。」
「昭公(gōng )しょ(🔮)う(📺)こう(🚎)は礼を知っておられま(🐳)し(🔣)ょ(💂)うか。」
先(😦)(xiān )師が(😮)川のほとりに立っていわ(😽)れた。―(😈)―
先師のこの言葉(🤵)に関連したことで、門人の(😷)牢ろう(🤱)も、こんな(💝)こ(⚡)とをいった(⚫)。――(✴)
先師に絶無といえるものが四つ(🗡)あっ(🍪)た(😪)。そ(🔁)れ(👪)は、独善、執着、固(😏)陋、(🌍)利己である。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025