「何か一(🤖)(yī )つ話して(🐪)やると、つぎ(💜)からつ(🥉)ぎ(🤛)へと精進(🧜)して行くの(😾)は囘(huí )かいだけ(🎻)か(🛅)な。」
本篇には古聖賢(xián )の政治(🚒)(zhì )道を説(🚏)(shuì(🍷) )いたも(👨)の(🕜)が(🍠)多い。なお、孔子(zǐ )の言葉のほかに、曾子の言葉が多数集録(🍥)さ(💣)れてお(🌊)り、しかも目立(lì )つている。
よきか(👪)なや(⛎)。
○ (🏘)子路(🛋)の祷り(🚉)は、謂(⚪)ゆる苦し(🐗)い時の神頼みで、迷信的(🥥)祈(🛢)祷以(yǐ(🥄) )上のもので(📵)はない(🕛)。それに(🎢)対(🌴)して孔子は、真の心の(🚒)祷り、つまり天地(🍦)に恥じない人(ré(⬆)n )間と(🚏)し(🆖)ての精進(jì(⌛)n )こそは、幸福(💹)(fú )に到(⤵)る道だ、とい(♏)うことを説い(🍣)た。孔(kǒng )子(🐲)(zǐ )の教えには(🔍)宗(🔎)教がない、とよくい(🚦)われ(😋)るが、(😶)「天(tiān )」という言葉は、孔子によ(📌)つ(🔶)て(🚪)常(🤽)に宗(zō(❕)ng )教(jiāo )的な意味に使(shǐ(🥥) )われ(🌞)ているのである(🍮)。
○ (💪)矢ぐる(😔)み==原文に「弋」(よ(🛺)く)とある。矢に糸をつ(💗)け(🤢)、そ(🐎)れを島の羽根にからま(🕜)せ、生(shēng )擒する方法(🥧)であつた(💢)。
○ (🤗)両端==首(shǒu )尾(📽)、(🚦)本末、上下、大小、軽(qīng )重(chóng )、精(jīng )粗(cū )、等(🐞)々を(🧢)意味するが、要するに委曲をつ(🍯)くし、懇切丁寧に教えるというこ(👔)とを形容し(💗)て(🤝)「(💶)両(🏿)端をたたく」(🤑)とい(🏐)つたのである。
「君(jun1 )子が(👜)行って(😚)住め(🕜)ば、いつまで(🅿)も野蠻なこ(🚝)と(🎥)もあるま(👔)い。」
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