五 心を入(🦕)(rù )れ替(tì )えに(🛠)
塩釜しおがまか(😁)ら船で出(🏡)ました。清く澄んだ(😹)海水を通(🖲)して、(👇)海の(🎓)藻も(🙁)の浮かび流れるのが見え(😢)るほど、よく晴れ渡った(👆)秋の(🤷)日(🕞)で(📢)した。なるほど、あそ(🧚)こ(🔭)にも島、こ(👯)こにも島。船(🐰)(chuán )で見て(🏜)通(🍩)(tōng )り(👚)ますと(😼)、指(zhǐ )を(🚜)折(shé(🚿) )って数えつ(🦔)くすこともで(🔒)きません。その島(dǎ(🎠)o )影を人(rén )の(🕋)姿にたとえて(🚄)言(🎡)ってみるなら(🎧)、立ってい(🤑)るも(❔)の、す(🖌)わっているもの(⚪)、しゃがん(🧛)でいるもの(🌌)、寝そべっているもの、その姿(zī )は千差万別ですが、いず(📈)れ(🚧)も松の緑の模様(yàng )のついた着(zhe )物を着(zhe )て(🍷)い(🧤)るのが目(mù )につ(🚺)きます。松(🎽)島はそうい(🎑)う(🙅)ところ(🍂)で(⛷)す。ここには(⏭)「ばば(🅱)が(👅)鉦かね打つ念仏島ね(🙈)んぶつじま」という名の島も(🕺)あります。そんなお(🥫)ば(🤫)あさんの着ているはんてん(🛃)までが、(🐗)おそろいの松の模様でした。
たいとさけが(🎠)そろって(💚)出かけるところでし(🥢)た。さけは白っぽい腹(🛡)掛(guà )けに身をかため、たい(🗞)は赤いはち巻(🧜)(quàn )き(🦀)をして(😪)いました。
さて、明治の御(📕)代みよ(📙)となって(🏯)みます(🏌)と(🦓)、栗本先生(🐴)たちが新しい日(🃏)本の(✔)ためにいろいろ(✔)し(💊)たくを(🙂)し(🏔)ておいたことが、あとになってわかって(🖼)きま(🕳)した。この(🌑)国を開き(🤳)、世界諸外(🙂)国と条(tiá(🐳)o )約をとり結(jié(🏫) )ぶとい(🐡)う(🔐)ことも、(🖼)先生(🍮)たちの(🈹)し(📙)たくしておいたこ(🐃)とです。下(🎳)(xià )しもノ関せき償金の談(tá(🍎)n )判、横(🍽)(héng )須賀(😸)造船所の建(🥉)(jià(👈)n )築、陸軍軍(😙)(jun1 )制の改(gǎi )革それらはみな(✏)先生があ(🖼)の小栗上(shàng )野(yě )介らとと(🦊)もに力(lì(🕖) )をあわせてし(🎐)たくしておいたこ(🍅)となのです。今(🎑)日(rì )横須賀に日(🔑)本の船(😰)を(🤓)造ったり修繕(📏)したりする(🍹)所があって東洋に一つの名(🛐)物の(❔)ようなドックがあるのも(🆕)、もと(🐭)をただせば先生たちが徳川(⛩)の世(⛪)(shì )のあ(🧜)としまつをし(🕠)ながら、よく「しんがり」を(🍧)つとめて行(🐃)ったその(✳)おかたみでは(😡)あり(👴)ますま(🚧)いか。い(🤹)ったい、徳(dé )川の世の末にあ(💃)ったことは大(dà(🤟) )きな黒幕の(📦)う(👵)しろにかくれてしまって、(💒)その舞(🎐)台の(❣)上で働(➡)(dòng )いた(🙌)人たちの辛(xīn )苦(kǔ(🔀) )もほ(👁)ねおり(😖)も(😒)現(🤥)われませんから、世(shì )の(🍓)中(zhōng )にそれ(🔺)を(🏈)知るもの(🍹)も少ないのです(😾)。しか(🏬)し、先(🚋)生(shē(🤥)ng )は(🦈)自分の手(shǒu )がらをじまんす(🔟)るような人(rén )で(🙎)はなく、どこま(🧖)でも(❗)徳(dé(🥍) )川(chuān )時(shí )代(🌇)(dài )の(🔚)「し(🏿)ん(💊)がり」と(😲)して、(💊)本所(🎳)ほんじょの北(👮)二葉(🔟)町(😍)きたふたばち(😗)ょう(😹)というと(🚆)ころに退き、(🧝)髪の白くな(🤟)るまで徳川(chuān )の世の中(🤨)を(🔈)見(🍔)送りました。
か(🔰)し(🔲)鳥(niǎo )があいさつ(⛔)に来(🙎)(lái )ました。
わが(✉)家の墓地は村の(⬜)裏側(🧤)にある古い丘(🏳)(qiū )の上(🌅)で、永昌(chāng )寺えいしょうじというお寺の境内につづいたとこ(📗)ろ(🚉)にあります(🏮)。すぎの木立(lì )ちの間(🗽)から、浅(☔)い谷の向こうに木曾らしい石をの(🍋)せた人家の(📜)板屋根、色づい(🎐)た柿か(😩)きのこず(🎴)えなぞが見(jiàn )えると(🚝)ころです。大(dà(🐸) )黒(🙍)屋(wū )だい(👼)こく(📡)やとか、八幡屋や(⤵)わたやとか、その(🍁)他い(😺)ろいろな(🥎)屋号のついた家々のこけむした(💁)お墓が(🗂)並(🔳)んだわきを(🤸)通って、すぎの(🔜)枯(😇)れ葉の落ちてい(🈺)る(📐)しめった土(tǔ(🏁) )をふんで行(🎢)くだけでも、(😳)なんとなく心の(💥)改まってくるよ(☝)うなとこ(🆕)ろで(😷)す。そ(💠)の墓地の突きあたりに、どまんじゅうのかたちに(🏟)小(xiǎo )高(🍨)く土を盛(shèng )りあげ、青々とした芝草の色(🥀)もむか(🈸)しを語り顔(🎊)な(🏼)のが、(🌭)父(fù(🌟) )の(🐒)長く眠っ(⛱)てい(👍)る場(chǎ(🌓)ng )所(🐩)でした。永(yǒng )昌寺の本(bě(💸)n )堂(táng )で母の葬儀を(🏧)すませたあと(✋)、遺骨は父の墓のわきにうずめましたから(🐵)、同(tóng )じかたちのもの(💌)が(🍛)二つそこ(🕜)に並びま(🦈)した(👟)。
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