由は、火に足をたてたまゝ、母親と(🚏)兄とを、見(🤘)て(❤)ゐ(🎅)た(🍪)。何んのこと(🆔)を話(💢)(huà )し合つ(🏞)てゐるのか分(fèn )らなかつ(🗄)た(🍱)。
先きに立(♑)つてゐた百(📋)姓の二、三人(🆚)が「(➰)あツ(🎫)※(感(gǎn )嘆符(🏜)二(🏃)つ、1-8-75)」(🎞)と、一緒に(😤)叫(jiào )んだ。そして、急に馬を止めた(💥)。後(hòu )からの(🍫)馬は、は(🍌)ずみを食つて、前(❤)の(⛹)馬橇に(⏫)前(⛽)(qián )足を打つ(🍇)た。後から(🚙)、「どうした、どう(🥩)した」(🥊)「やれ/(🆗)\(🚇)!」皆が馬(🐨)橇の上(🤕)(shàng )でのめつたり、雪やぶ(👰)にとび(🛶)出した(🌕)りして(🍔)、(😟)前(❕)を見ながら叫んだ。
母親(🎲)のせきに、お(🌫)芳(fāng )の父(fù )が會つたとき、「あれア、もう百姓(xìng )仕(💼)事も出來(🛑)ねえ、ふにやけ身(👂)(shēn )體になつて歸つ(🥇)てきたんし、手(shǒu )もまツ白くて、(🚤)小(xiǎo )さくな(⛳)つて……良えい穀(yù(🈳) )つぶしが舞えこんだもんだし(🔤)。――あつたらご(🤙)とになつて親の罰だべなんす。」と云(🐯)つ(🥦)た。
(🚔)こゝに(🧖)働いてゐる(😀)人達は、(🎵)百姓のやうに、貧乏はしてゐ(🥟)ても、何(✔)處かがつ(🔺)し(🎞)りし(🍍)たところがなくて(🎼)、青白くて(❌)、病身ら(📜)し(🛒)くて、い(☝)つ(🕖)でもセキを(📋)し(📕)てゐ(🥋)る(💀)。俺は、そのことを考(kǎo )へて、暗い氣持(😮)になつてゐ(🗨)る。石(shí )狩(👗)川(👰)の大(🐟)平(🈷)原(🔄)にゐ(💆)た方(🐦)が、と、きまりき(🔦)つた愚(yú )痴が、此頃(qǐng )出(⬇)かゝつてゐる。本當のところ、其(qí(💒) )處の生(shēng )活も亦いゝものではないが。
「何處さ行えつたか、居(👣)ねえわ(🈂)。」由が歸(guī )つてきた。
百(bǎi )姓(⏪)達(🌐)は二人(rén )三人一緒に(🍀)な(🤜)つて、今(jīn )日のこ(😼)とを話しなが(🎇)ら歸つ(🌫)て行つた。外はまだ(🐬)風はやん(🕒)でゐな(⛑)かつた。百姓達は厚い肩(jiān )を前の(🕰)方へ圓め、首を外套の襟の中(💭)(zhōng )にちゞ(🌂)めて(👍)、外へ出て(🦌)行(háng )つた。
百姓(xìng )の顏は、(🐀)どれも、風(😫)邪(xié )でも(😮)ひい(🏀)た後(hòu )のやうな(✨)妙にはれ(🈹)ぼつたい(🌭)、それに、煤(💼)(méi )けた、生(shēng )氣のない顏(🐒)(yán )をしてゐ(♓)た。背中(👻)が(😉)圓(🔯)(yuán )くなつたのや、(🥫)身體(🏮)はがつしりし(🤴)てゐる(🌫)が、どこか不(💾)平均なところのある百姓や、(🈁)毛む(🥛)ぢ(🚩)やらのや、頭(tóu )がすつか(🎖)り禿げて、(🖇)それが一(🍌)(yī )年中も陽にさ(🗒)ら(🕍)されて、赤(🔥)ひよう(❌)た(💘)ん(👆)の(🎃)やうになつ(🎬)て(🌤)ゐるの(🕋)や、色(sè )々だつ(🏨)た。さういふのが二、三人づ(🛋)ゝ一(📆)かたま(📗)りになつ(🎿)て(😮)、てんでに、(😘)自分達のことを話(huà )し合つてゐた。キセルの吸殼(ké )を(🦆)厚(🤶)(hòu )い掌(🔤)にうけて、(🌞)獨り(🙅)で、何(hé )かむ(🐲)つちり考へこんで(😰)ゐる(⚪)年(🛃)と(🖱)つた百(💞)(bǎi )姓もゐた。五、六人を前に(🏋)置(🦁)い(🚹)て(🚱)、何か(🤧)聲高(gāo )に、手を振り(🐼)ながら、ものを云つてゐるのも(🐖)ゐた。
源吉(🍗)達(🈴)は、も(📑)う雪も(🌼)固(🐑)(gù )まつた(🐕)ので、山(shā(🖋)n )へ入る時(shí )期だ(🔦)つ(🧟)たけ(🕒)れども、こ(🏽)の方が片付く(👌)まで行(háng )けなかつた(🗒)。そ(🌆)れに今では皆(🐤)、(🥕)そん(♈)な處(🔵)(chù(😆) )でな(🗓)い、と思ふ(➗)ほ(🐾)ど(💃)、(🍆)興奮してゐた。石(🎁)山の家(jiā )に寄り合(hé )つ(⭐)て、色(🏮)々(🍑)の(🐹)話をき(💗)いたり(📌)してゐるうちに、(🍆)殊(shū )に若い百姓(xì(⛰)ng )など(📛)は、「地(😚)主つて不埓だ!」さう(🐛)いふ(🔈)理窟の根據が(🏣)分つて(⚡)くるのが出(🎦)てきた。始(🛒)め「さうかな(⬆)ア」と思(🥂)つて、(🍵)フラ/\(🍠)した(🔅)氣持(🛵)のものが、「野(🌗)(yě )郎奴」な(🔹)どと(👘)云つてきた。澤(zé )山集(🎍)ること(🐕)があると、校長先生は、(〽)手振(zhèn )りや、身振り(📖)まで(💅)して、(⛪)「佐倉宗(zōng )五郎」や「(🎤)磔茂左衞(🏛)門(📠)」など(🐯)の義民傳を話(huà )してき(⛽)かせた。それが(😐)、(🌵)處が、理(🐰)窟な(🚅)しに百姓(xìng )の頑固な岩(📻)ツこ(🤢)ろの(🏖)やうな胸の(🤞)す(⏮)き間(😕)々々から、にじみ(😙)入(rù(😬) )つて行つた。それか(🥘)ら、笑談(👴)のやうに、(📇)「北海道(🚡)(dà(🥤)o )の宗五郎(💰)(láng )」と(🥂)いふ奴が、何處かから一人位は(🎷)出(chū )たつ(🤪)て惡くないだらうさ(🚖)、と云つた。すると、朴(🚙)訥な百姓(xìng )は、眞(🔻)面(mià(🥁)n )目に、考(kǎo )へこ(🍖)んだ。
「お前え達のやることツたらそつ(🏽)たらご(😓)とだ(📣)。」
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