「堯帝の君徳は何(hé )と大(🏇)き(⏭)く(🏰)、何と荘厳(🤨)な(🚧)こ(😙)と(🌊)で(🤗)あろう(📓)。世(shì )に真に偉(wěi )大(dà )なものは天のみで(😹)あ(💌)るが、ひと(🤶)り堯(🏪)(yáo )帝(dì )は(🍞)天とその偉大さを共(🙊)にして(🌡)いる。その(🕸)徳(📓)の広(😨)大無辺(fǎn )さは何と(👠)形(xíng )容(🚙)し(♑)てよいかわからない。人はただその功業の荘厳さと(🚷)文物制度の燦然(rán )たるとに眼を見(💃)は(🌟)るのみである。」
三七(一八四)
○ 綱(📫)==こ(🐫)れを「網(wǎng )」(🈁)の(🛳)誤(🌚)(wù )りと見て「一網打(dǎ )尽」の意(🥕)味(wèi )に解する説(🤙)(shuì )もある。しか(🥠)し(📏)、(📤)当(⏬)時の魚獲(🍀)法に、(🐔)大綱に(🕰)た(♟)くさんの小綱をつけ、そ(📢)の先に(🤥)釣針をつけて、それ(😤)を水に流す方(fāng )法が(🏪)あ(💵)り、それを綱といつたというのが正しいよ(🤵)うで(🐰)ある。しかし、い(❎)ずれ(🧦)に(🖤)しても、本(😵)(běn )章(📘)の結局の意味に(🥪)変(🎢)(biàn )りは(💚)ない。
「鳳(fèng )ほう鳥(🆘)も飛んで来なくな(🏡)った。河からは図とも出なくなった。これで(🦇)は私も生(shēng )きて(🏸)いる力(🥞)がな(🌄)い。」
「君子が(💫)行(📣)って住めば、(👦)いつまでも野蠻なこともあるま(🏃)い(🌜)。」
一(🕳)二(😳)((🏏)二(🐾)一(yī )七(🌚))(⏫)
「その地位にいなくて、みだり(🍸)にその(🏹)職(zhí )務(wù )のことに口出(🧐)し(🤧)すべきではない。」(🎞)
無き(♿)を(📅)恥(chǐ )じらい
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