エロ 催眠 漫画10

A「はあ。…(😒)……ゆ(🍬)うべも(🖨)お(🐖)出かけになっ(🏍)た(🐘)ようでございました(💳)が、………」

A「ど(🌫)うし(😃)ょう、(🤺)どうしょう」

A　徐しづか(⛅)に夜(🌲)は明けて来た(😋)。私は車(📙)窓(📘)の(🔽)明るくな(🔁)つて来るのを感(🏺)じた。曠ひろ(🍋)い(🛷)野に銀の(🏣)やうな霧が茫(🚃)と(🚭)か(🐠)ゝつて、山も丘も(🐴)ぼんや(📷)り(🔏)とぼかしのやうに空に彫(🦖)られて(🧑)あるのを私は感(🉑)じた。それにしても何といふ静かさだ(🍦)つたら(😉)う。何といふ穏(🆓)か(😶)さだ(❌)つ(🎰)たらう(🔴)？(💼)　これはとても内地などで(😠)は見(🥓)たり(🔟)感じたり(📴)することの出来ないもので(Ⓜ)あつた(🎄)。また満洲でも、五月の(🏇)末(🏦)から六月の初め(🤷)でな(🆘)ければ見るこ(🚄)との出来ないもので(🕸)あ(👛)つた(👐)。露はしつとりと草や(🍟)木の緑(🥀)の上に置いた。秋のやうに深く濃(👜)こまやかに置いた。汽車はさ(📋)うした静け(🏀)さの中を驀(🏁)地まつしぐらに走(⏹)つ(🌏)た。

A「働けな(🎹)いからで(📶)す。才(🥗)能が(🔷)ないのでし(😏)ょう(🕞)。」相(🐟)変ら(⛰)ずてきぱきした語調であった。

A　この間何かの雑誌(😻)か(🥎)新(😎)聞で英吉(🤯)利イギ(⛑)リ(😵)ス(⌛)のお婆(🌓)さんたちが愚痴をこぼ(💱)し(🏕)ている記(❗)事(🗨)を(💒)読んだら、(💺)自分たちが若い時(🐅)分には(🔑)年寄(😄)りを大切にして労い(🛣)たわっ(😯)てやっ(🍜)たのに、今の(📢)娘たちは(🗯)一向われ／＼を構ってくれない、(🐕)老人と(🥃)云うと薄汚いもののように思(🚕)って(📑)傍へも寄りつかない(🏺)、昔と今とは若(👙)い者(🎚)の気風が(🚔)大変違ったと歎い(📶)ているので(📜)、何処の国でも老人は同(🤴)じようなこ(💌)とを云うものだ(🏃)と感(🤶)心し(📚)たが(🗒)、人間は年を取るに従い、何事に依らず今よりは(🚛)昔の(😦)方がよかったと思い込(📶)む(🎎)もの(🚀)である(🚇)らし(🥖)い。で、百(🍰)年(🕵)前(📐)の老人(🐕)は二百年(📄)前(🗯)の時代を慕い、二百年前の(📋)老(🍇)人は三(💙)百(🚄)年前の時代(⚓)を慕(🔒)い、いつの(✒)時代にも現状に満足すること(🎉)はない訳だが(🌳)、別し(🍲)て最(⏳)近は文化の歩(💓)みが(🧝)急激である(🦇)上に、我が国は(🐪)また特(🚸)殊な事情(🏛)があるので、維新以来の変遷は(🚧)それ以前の三(🈂)百年五百年にも当るで(🚳)あ(🍜)ろう。などとい(⤵)う私が、やはり老人の口真似(🏥)を(⛹)する年配になった(🕔)のが(⛽)おかしいが、しかし現代の文(🎑)化設(🎱)備が専ら若い者に媚びてだん／(💊)＼老人(🍘)に(♑)不(📈)親(🎞)切(📲)な(🐪)時代を作りつゝ(🎗)ある(😉)ことは確かなよ(➖)うに(🌾)思われ(😯)る。早(⬅)い話が、街頭の十字路を号令で横(㊗)切るようになっては、もう(🌆)老人は(🦆)安心して町(🚈)へ出ることが出来(📃)ない。自動車で乗(🌺)り廻せる(🧖)身分の者はいゝけ(⏫)れど(🤳)も、(❓)私などでも(🏛)、たま(✊)に大阪(👥)へ出る(🦉)と、此方側から向(🌕)う側へ渡るのに渾(🏦)身の神経を緊張(🤑)させる。ゴーストップの信号にして(⛺)か(😋)らが、辻の(🥠)真ん(🥃)中にあ(🚸)るのは見よいが(🚂)、思いがけない横っちょの空に(🌡)青や赤の電燈が明滅(💥)するのは、中々に見つ(🎎)け出し(😮)にくい(🔫)し、廣い(🔍)辻だと(⌚)、(✉)側(☝)面(🎧)の信(🎅)号を正面の信号と(🚙)見違えたりする。京都に交通巡(👥)査が立(🐬)つ(🆓)よう(🕝)に(🥁)なってはもうおしまい(➰)だとつく(🙈)／(🅿)″(🤙)＼そう思ったこと(💤)があったが、今日(🖤)純日本風(🐢)の町の情趣は(🔷)、西(👗)宮、堺、和歌山、福山、(🗃)あの程度の都(🦇)市へ(🗄)行か(👘)なけれ(🕠)ば(🐿)味わ(👙)われない。食べる物でも(🦂)、大(🛡)都会(💆)では老人の口に合(🗿)うような(⛵)ものを(🔤)捜し出すのに骨が(🔷)折れ(🏁)る。先だ(🍐)っても新(✡)聞(🏎)記者(🌸)が来て何(👥)か変った(🏩)旨い料理(👢)の話をしろと云うから、吉野の山間僻(🔸)地の人(🐋)が食べる柿の葉鮨と云(💳)うものの製法(🛄)を(👏)語った。ついでにこゝ(🏡)で披露しておくが、米一升に付酒一合の割りで飯(🌊)を焚く。酒は(🗑)釜が噴いて来た(💠)時に(🐚)入れる。さ(🚮)て飯がムレたら(🕟)完全に(🍵)冷(😌)えるまで(👀)冷(🤢)ました後(👯)に手に(🖱)塩(🦏)をつけて固く握(🔘)る。この際手に少しでも水気があ(🍦)っ(😾)てはい(💷)けない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それから別に(🎢)鮭のアラマキを(🕹)薄(📳)く切り、それを飯の上に載せて、その上から(⛎)柿の葉の表を内側に(🚨)し(🌘)て包む。柿の葉も(🌃)鮭(💋)も(🐌)あらかじ(🌙)め乾いたふきん(⛷)で十分に水気を拭き取って(🛐)お(🔔)く。それが(🤛)出来たら(📒)、(📵)鮨桶でも飯(🕜)櫃でもいゝ、中をカラ(🙊)カ(🐁)ラに乾かしておいて、小口(😤)から隙間のな(👁)いよ(🚥)うに鮨を詰め、押蓋おし(⛰)ぶたを置(🥄)いて漬物石ぐらい(🕓)な重石お(🌸)もしを載せる。今夜漬けたら翌朝あたりからたべることが出来、その日一(📱)日(🔴)が最も美味で、二三日は食べられる。食べ(✝)る時にちょっと蓼(🌋)の葉で(🎿)酢を振(🗳)りか(⛰)ける(🦄)の(🐴)である。吉野(🐫)へ(⏯)遊びに(🏽)行った友人があま(❣)り(✍)旨いの(🏔)で作り方を教わって来(🎪)て伝授して(👸)くれ(🕒)たのだが、(💝)柿の木とアラマキさえ(😀)あれば何処でも拵え(🈲)られる。水(🍥)気を(✋)絶(🖊)対になくすること(🤼)と飯を(👪)完(🎓)全に冷ま(🤢)す(🕌)ことさえ忘れ(♏)な(🐐)けれ(🎩)ばいゝので、試しに家で作っ(🚱)てみると、な(🚣)るほどうまい。鮭の脂と塩気とが(🥉)いゝ塩梅に飯に滲み込んで(🏄)、鮭(🗓)は却って(⬇)生身な(😶)まみのように柔かくなって(🎊)い(🏑)る工合(🗺)が(🚬)何とも云(🕔)えない。東京(📼)の(💞)握り鮨とは格別(🥟)な味で、私などに(🕹)はこの方が口(🖍)に(🖕)合(📘)うので、今年の(🌳)夏(🐔)はこ(🙍)ればかり食べて(📪)暮(💑)ら(📑)した。それにつけてもこんな塩鮭の(🌾)食べかた(🔱)もあったのかと、物資に乏しい(🕶)山家の人の発(🌆)明(🏚)に感(🚧)心(🎴)し(🏥)たが、そ(🖍)う云う(🌖)いろ(🐰)／＼の郷土の(😘)料理を聞いてみると、(😥)現(🤹)代では都会の人よ(💗)り田舎(➕)の(👦)人の味覚の方がよっぽ(🐜)ど確かで(📌)、或る意味でわれ(🅰)／＼(🕣)の想像(🛶)も(🆓)及ばぬ贅沢をしている。そこ(🔊)で老人は追い／＼都会に見(🔢)切りを(💅)つけ(🅿)て(🔑)田(🔋)舎へ隠棲するの(🐶)も(😦)あるが、(🌍)田舎の(🙆)町(✖)も鈴蘭(👪)燈など(👲)が取り附(💏)け(🍀)られて(💑)、(📰)年々京都の(⏰)よ(🏴)うに(🔬)なるの(🔰)で、そう安心している訳には行かな(😽)い。今に文(💟)明が一(⤴)段と進んだ(🏯)ら(❗)、交通機関は空中や地下へ移(🈹)って町の路面は一と昔前(🚲)の静かさに復(👮)か(💂)えると云う説も(💱)ある(🍣)が、いずれその(🤢)時分に(🎢)はまた新しい老人いじめ(🛵)の設備が(🐈)生れ(🌋)ることは(💦)分(🏣)りきってい(🏝)る。結局年寄りは引(🎏)っ込(🏧)んでい(💖)ろ(🖼)と云う(🚽)こと(🌫)になるの(🔛)で、自分の家にちゞこまって手料理を肴に晩酌を傾けな(❇)がら、(🌘)ラジオでも聞いているより外に所(🏙)在が(📅)なくなる。老人ば(👎)かりが(🌱)こんな叱言こ(📖)ごとを(🚽)云(🥎)うのかと思(😭)うと(🐅)、(🔇)満更そうでもな(👮)いとみえて(🚶)、頃来大阪朝日の天声人語子(🐺)は、府の役人が(📁)箕面(🚧)みの(🧒)お公園にドライヴウェ(🐗)ーを作(♟)ろうとし(🚲)て濫みだり(😿)に(📥)森林を伐り開き(⛹)、山を浅く(🎄)して(🏇)しまうのを(🦓)嗤わらっている(🔊)が、あ(👟)れを読んで(📬)私は聊(🚝)い(🚳)ささか意を(👐)強うした(🕧)。奥深い山(🦉)中の木の下闇をさえ奪ってし(🔂)まうのは、あま(🔱)りと云えば心な(🔫)き業である。この調(🙇)子だ(🆔)と、奈良でも、京都大阪(🆔)の郊外でも、名所と云う(🎵)名(⛴)所(🅿)は大衆的に(♏)な(💯)る代(♿)りに(🏒)、(📁)だん(🚍)／＼そう云う風にし(🐮)て丸坊(🏫)主にされ(🎭)るのであろう。が、要するにこ(🙄)れも愚(🎫)痴の一種で、私にしても今の時(🌹)勢の有難いこ(🛄)とは万々(🎿)承知してい(🎖)るし(⏸)、今(🖐)更何と云った(😡)ところで、既(⛱)に(🎛)日(🥟)本が西(🔪)洋文化(💅)の線(🧣)に沿うて(🖊)歩み出(🥌)した以上、老人な(🆘)どは置き去りにして勇往邁進するよ(🈳)り外に(💱)仕方がないが、でもわれ／＼の(🌔)皮膚の(🥣)色が(🗣)変らない(📴)限(🔺)り、わ(🚶)れ／＼に(🔘)だけ課せら(📑)れた損は永久に背負って行くものと(📭)覚(🏼)悟(🎏)しなければな(👼)ら(👤)ぬ(🏺)。尤も私がこう云う(🃏)ことを書(👁)いた趣意は、何等かの方面、たとえば文(👜)学藝(🕹)術等にその損(🐲)を補(📰)う(🥉)道が残されていはしまいかと思うからである。私は、われ(🐾)／(🕣)＼が(🎆)既(💤)に失(🍤)いつゝある陰翳の世界を、(📛)せめて(🐎)文学の領域へでも呼び返してみたい。文学という殿堂(🔛)の檐のきを深くし、壁を暗く(🥖)し、見え過ぎる(👭)ものを闇に押(🗳)し込め、無(👾)用の室内(🐶)装飾を剥ぎ(🌳)取ってみたい。そ(🚘)れも軒並みと(💜)は云わ(💟)ない、一軒ぐらいそう云(😎)う(🕡)家(📷)があっ(🖍)ても(🖥)よかろう。まあ(🏻)どう云う工(😄)合(✒)になるか(📒)、試(🔠)しに電燈を消(🌻)してみ(🕚)ること(📜)だ。

Aそうです、こ(🛵)の「ベビ(🈯)ーさ(😭)ん」と「パパさん」と(🌓)はそれ(🈸)から後も屡※(二(🐆)の字(🏘)点、1-2-22)しばしば(😐)出ました。ナオミが何かをね(🛤)だ(😪)った(😅)り、だだ(🖤)を捏こねたりす(♍)る時は、い(🍆)つもふざ(🐁)けて私を(🤾)「パパ(🌌)さん」と呼んだ(🕯)も(🧀)のです。