日本《外人 ライブ チャット オナニー》2行目ライン
外人 ライブ チャット オナニーあらすじ
三六（一八三(sā(🎊)n )）
「出でて(🗓)は国君上(shàng )長(zhǎng )に仕える。家庭(tíng )に(🧣)あっては(🕠)父(fù(🧛) )母兄姉に仕(shì )える(🐁)。死者に対する礼(💪)は(✈)誠(🍘)(chéng )意のかぎりをつくして行(háng )う。酒(🎅)は飲(🤨)んでもみだれない。――私(🌙)に出(chū )来(lái )ることは、先ずこ(🈴)のく(🔭)らいなこと(🗨)であろう(⏺)か。」
○ 唐・(🌑)虞(🔽)＝＝(🍖)堯は陶唐(😣)氏、舜は(🧓)有(yǒ(🔊)u )虞氏な(🆎)る故、堯・舜(🥍)(shùn )の時代(🍹)を唐(🐇)・虞の(🐴)時代(dài )という。
一二（一九六）
「(⏪)音楽が正(🌲)しく(✡)なり、雅(🥦)(yǎ )がも頌しょう(🍼)もそ(💙)れ(🐫)ぞれその所を得(🦋)(dé )て誤用されな(📰)いよ(🧞)うになったの(👰)は、(🙂)私が衛(wèi )か(🎬)ら魯(🧤)に(☝)帰って来たあとの(🍪)こ(🐴)とだ(🚬)。」
「忠(🎤)実(shí )に信(㊙)義を第一(yī )義として一切(🏛)の言動(🚉)(dòng )を貫く(🤒)がい(🏔)い。安易に自分より知徳の劣(liè )った人(rén )と交(jiā(🏃)o )って、いい気にな(🏂)るのは(👁)禁物(wù )だ。人間だから過失(🉐)はあるだろ(🧚)うが、大(🤮)事な(🌖)のは、そ(🤹)の過失を即座に勇敢に改(🎡)め(😧)ることだ。」
子(🎶)罕(hǎn )し(🌚)かん第(🏾)九
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A事ノ正邪デハ(〰)ナ(🏺)イ
Aだ(🏾)がど(🌮)うもおかしい、い(👐)く(💖)ら畸人きじんである(✅)にし(👏)ても、あの(📬)北向きの書斎の(🤸)中に閉じ籠(📒)ってい(🏒)る筈の(😝)、独身者の、人(🚱)間(💈)嫌いの、学者の先生(👾)が、こんな時(🗽)刻(🤟)に公園へ奇術(😤)を見(✍)物に来ていよう(🙅)と(👦)は。―――果(⏯)して先生であるとした(🧖)ら(🎪)、此れには(📗)何か特別の目的が(⚪)あ(🕚)るのではないか。―――(📯)Ｂ新(🕓)聞記(⏪)者(🤔)はそこは商売柄だ(📝)け(🚼)に(🅿)好奇心を起し(🛣)て、舞(🥠)台(😠)裏から表へ廻(✊)って、廊下から場内(🔪)を(🏀)窺(🛤)っ(🏄)てみた。すると此(🥞)の小屋は階下の中央に三(🦕)等席(🕧)が(🆙)あ(🕙)って(🍂)、(😷)その両側が一段高(🖤)く、特別席の椅(👚)子場になっている。問題の男(🕘)は、そ(🐑)の特別席の一番前(🖊)、殆ど(🤕)オ(😶)ーケス(📢)トラ・ボックスの側面(📤)の所(📈)にいるので(🌳)ある。蓋し此の(🈸)場所は(👒)奇術のアラ捜さがし(🐺)や女優の脛を拝むためには究(📚)竟くっきょうな位置であるけ(🚫)れども、ちょうど以前の帝劇に於ける貴(🆑)賓席の如きものだ(🔺)から(👍)、お客自身も甚(🔃)だ(🧥)人目につき易いことを(🌁)覚悟しなければなら(🐧)ぬ。おまけにその晩の(🍘)特別(🅰)席は(🚳)ガ(📪)ラ空き(😭)の形で、見渡したところ、くだんの男だ(🏴)けが一人ぽつねんと、(🏤)その突(👓)角に離(🚼)れ(🦅)島(🤭)を(🦅)作っているのであ(🚠)る。二重(🏼)廻(⤴)しに鳥打(🐇)帽を(🍽)被(🏉)っているのが、今しがた幕間になった(🤩)の(🛩)で、帽子の鍔(🆓)を(🏮)深く引き下(🏀)げ(💈)、顔の半分(📿)を(😝)外套の襟に隠してうつ向き加減に(🏻)してい(👡)る(👹)の(👵)は、矢張極まり(🎞)が悪いのであろ(🤔)う(⤵)。Ｂ(👔)新聞記者はこっそりその男(⛏)の後ろの(👇)席へ忍び寄って、背中(🎷)の方から帽子の庇を(♓)覗き込んだ。
Aと、表の(🥐)ガ(🗳)ラス戸を半分ばかり開(🚭)け(🏘)た。
Aと、(📝)観音(🌐)開きの所から(💴)声(🛩)をかけ(😙)な(🐹)がら這入はいって行くと、姉(📪)は二階で、ただでさ(🗯)え入梅(🏿)のじめ(🔃)じめ(🕓)する日に、黴かび(🦔)臭(📂)い(🥅)匂においの中にうずくま(🚙)りながら(🌤)、(🌑)姐あねさん(🕥)被か(🤮)ぶりをし(📓)て(😄)一(🤽)生(🍔)懸命片附け物に熱(😎)中していた。姉の前後左右(🖲)には、春慶塗胡桃脚膳くるみあしぜん(👓)二(🔸)十(🗯)人前、吸物椀すいもの(📄)わ(📆)ん二十人前、などと(➿)記(🏖)した古ぼ(🔂)けた箱が五つ(🐪)六つ積み重ねてある傍に、長持の(😠)蓋ふたが開け(⏹)てあ(🐆)って(💟)、(🐐)中に(🕴)一(🥗)杯こ(🔼)まこました小箱の詰まって(🤪)いるのが見えていた。姉(🐘)は丹念にそれ(😫)ら(🐝)の箱(😷)の真田紐さ(🍲)なだひもを解(📣)いて(😏)、志野焼の菓(🎲)子器とか、九谷くたに［＃(😥)「九谷」は(🥗)、『(🚅)谷崎潤(💫)一郎全集 第十九巻(🚅)』（中央公(😜)論(🧚)新(💝)社2015年6月10日初(🤸)版発行）(🦃)では(🔯)「久谷」、『(🆙)谷崎(📅)潤一郎全集 第十五(🤑)卷』（中央公論社(📌)1968年1月25日発行）で(🐯)は「九谷」］の徳利(❎)とか、一つ一つ調べて(🍬)は元通(📺)りにして、持って行く物(📦)、置いて行く物(😭)、処分し(🖋)て(🆓)しまう物、(🏤)と云う風に(🌒)分けているのであるが(🏼)、(📪)
A 直(🍋)行な(🗄)ら六時のもあつたのであるけれど(🎻)も(🏃)、(🔯)熊岳城ゆうがくじやうの(🔇)温泉(😒)を素通(🛁)りにす(🚘)るのは(🍐)惜しいので、一度(🕡)そこで下りやう(👁)と(🐄)言ふので、それでわざわざその汽車を選んだのであるが、割合に混雑(🔣)してゐて、プラ(🥤)ツ(🕖)ト(🦖)フオムは乗客やら見送人(😦)やらで一杯になつ(🐁)てゐた。「いやに込むぢ(🍖)やないか？ 誰か大官だいくわ(🗝)ん(💆)でも立つ(📜)の(🎬)かね？」見送に来て呉れた本社(🉑)の人(💔)達もそんなこと(🌃)を言(💮)つて(👦)ゐ(🕗)たが、ふと(🃏)私は私(💐)の前に夜目(👳)にも(🦒)それとわかる(🛬)ほど(🥜)白粉(😐)おしろい(🌋)を(🥣)つけて(🔶)盛装(🚕)してゐ(🛵)る大(👃)きな丸髷(🕢)の美しい女を見た。一緒に伴れ(🚠)立つた背の高い背(🙊)広の外套の(⛳)男は、(🎚)ソ(🚊)フトを(😛)かぶつて、(🌛)大きな鞄などを持つてゐ(👉)た(🐵)。
Aナオミは下(💌)から熊谷の顔(😅)を見上(🌙)げて(🚑)、
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