○(🍋) 綱==これ(💂)を「網」の誤りと見て(👽)「一網(📐)打尽」の意(yì(🐏) )味(🗣)に解(jiě )する説(shuì )もあ(💗)る。しか(🧦)し、当時の魚(🐪)獲(huò )法(⏱)に、(🍅)大(👂)綱にたくさ(🏏)んの(🥦)小(xiǎ(🤘)o )綱をつけ、そ(⏪)の先に(😉)釣針をつけて、それを(🌲)水に(⚫)流す方法があ(🕧)り、それ(✊)を綱といつたというのが正(zhèng )しいようである。しかし、いず(🍫)れ(👬)にしても、本章の結(🕧)局の(🏕)意(yì )味(⚡)に変(🦐)りはない。
○ 綱==これを「網」の(🏣)誤りと見(📚)て「一網打尽」の意味に(👥)解(jiě )する説もある。しかし、当時の魚(yú )獲法に、(👭)大綱にたく(📷)さんの(🏪)小綱をつけ、その先(xiā(🎩)n )に釣針をつけて、(🅿)それ(🏕)を水(shuǐ )に(🏤)流(liú )す方法があり、(🙂)そ(💐)れを綱といつた(🐌)というのが正しいよう(🚚)である。しかし、いず(💧)れにしても、本章(🍜)の(😜)結局の(🏟)意味に変(🧖)りはない。
○ 本(běn )章は「(⚾)由ら(🙀)しむ(🌯)べし(🔲)、知らし(🌍)むべからず(🍻)」という言葉(yè )で広(guǎng )く流布され(💨)、秘密(🎳)専(🎶)制政(💻)治の代表(🖍)的表現(🐔)で(🖍)あ(💊)るかの如(🍔)く解(jiě )釈されて(📝)いるが、これは原文(👲)の「可(kě )」「不可(🌎)」を(🌴)「可能」「不(bú(⚾) )可能」の(🚟)意(yì(🌰) )味にと(🔷)らな(🛍)いで、「命令(lì(😒)ng )」「(🔆)禁止(🙈)」の意味にとつた(⛳)た(👵)めの誤(wù )りだ(📀)と私(sī(〽) )は(♿)思(🤡)う。第一、孔子ほ(🚦)ど教えて倦(juàn )まなか(🗑)つた人が、民衆の知(zhī )的(de )理解(jiě )を自ら進(🚡)んで禁止しようとする道理(lǐ )はない。むしろ、知(✋)的(de )理(👾)解を求めて(🍑)容(🗾)(róng )易に(🐘)得られない現実を知(🍡)り、そ(🍾)れを歎(🔮)きつつ、その体(🐰)験(👣)に基いて、い(👔)よいよ(🎿)徳治(😍)(zhì )主(🔠)(zhǔ )義(👥)の信(🎳)(xìn )念(🧔)を(✔)固めた言葉(yè )として(🆓)受取るべきで(🏫)ある。
一(🔌)〇((🚜)二一五(😯))(🧟)
「流(😀)転の相(xiàng )すがたはこの通りだ。昼となく夜となく流れてや(📼)まない。」(🙄)
二六((🐟)二三(🥓)一(🦉))(📵)
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