「これで(🔃)、と(🔲)もかくも、ここの生(📖)活(huó )設計が(🏕)お(💨)たがいのものと(🎀)してできあがった。お(😵)たがいの(✉)ものとしてで(❇)きあがっ(👐)た(🥒)以上、それがうまく(❗)いかなければ、おたがい(🈸)の責任だ。む(🐻)ろん(🤰)この設(✊)計(🔬)は、明(míng )日からのすべり出(🌇)し(🧡)に(⏩)、いちおうの(🥟)よ(❌)りどころ(💉)を与えたまでで、(🤭)これ(🕐)が最上のものである(😄)とは保証でき(🦒)ない。だ(🦃)から、だんだんやってい(👬)く(🔡)う(🦌)ちに、不(🌉)都合な点(diǎn )があれ(🚾)ば、いつ(👟)でも(🍀)修正しようし(🎑)、また、新しい案(à(🏂)n )が出(chū )て、(🚉)それがいいも(👘)ので(🏭)あれ(🚠)ば、(🍢)どしどしとり入(rù )れて行くこ(🕐)と(🌐)にしたい。そうい(🌊)う(🛌)ことを(🍑)や(📎)るのも、やはり(🧣)おたがいの責(zé )任だ。あらためて(💇)言うが、友愛と創造、この二つを精神的基(👼)調として、こ(🥀)れからのお(⛵)たがいの生活(⛏)を、すみ(🤣)か(🌾)らす(🤒)みまで磨(🍃)みがきあげ、いき(📽)いきと(🤙)した、清(🍟)らかな、そ(💪)して楽し(🏚)いも(🔶)の(🌰)に(🔌)育(🏝)てあげていきたいと思う。」
「妙(👙)みょうなも(🐮)んだね、選(xuǎn )挙なんて。」(🍊)
飯(🕦)島(⚪)の足音が(🏔)き(🔟)こえ(💚)なくなる(📋)と、小(🍲)便(biàn )所の(😲)掃除(🤝)をして(🔦)いた四人が、かわるが(💡)わる言っ(🌖)た。
しかし、兄はお(👑)そらく道(dào )江(😂)を(🚥)つれて来る。いや、(🤬)かならずつれて(🌁)来る(🏷)。そして、無意(🎢)識な残酷(kù )ざん(♓)こくさ(✡)で自分の(🎣)痛いきずに(😘)さわろう(🌗)とし(🚭)ているのだ。二人は(😴)あら(😛)ゆる好意(🗄)にみちた言葉(🍉)を自分になげか(🥝)け(✋)るだろう(⏳)。二人(📝)のむつま(🚛)じさを(👂)三人にひ(✨)ろげるこ(🛠)と(👞)によっ(🖕)て、(⭐)二(🤟)人(😅)(rén )は一(🎟)そう(🤖)深いよ(🐠)ろ(👕)こびを味(🗺)わおうとつと(🐿)めるだ(📁)ろう。二(💷)人(rén )はい(🤧)ろ(🌞)いろと過去(qù )の思(sī(👴) )い出を語るに(🙀)ち(🎗)が(📱)いな(🔉)いが、(🥤)その思(🛸)い出(chū )の愉快(kuài )さも(❎)不愉(🌍)快さも、三人に共通(tōng )す(⚫)るも(🔎)のとして語られるにち(🏴)がいな(⛱)い。自(🐸)(zì )分は、二人のそうした無意(😀)識な残酷さにた(🥪)いして、いっ(✊)たいどう(🔪)いう態(🛥)度をとればいいのか。いや、どうい(🍘)う態(💝)(tài )度をと(📼)りう(😱)るとい(🔲)うのか。
次(🐙)郎(láng )は、いつ(❎)に(🦌)なくつ(🦀)かれてい(👋)た(🥣)が、床(chuáng )とこ(😍)につ(🐵)いてからも、なかな(💮)か寝(qǐn )ねつかれなかった(🥇)。
(🦉)相談は安(ān )易(yì )あんいに(👗)す(👖)ぎるほど、すらすらと(📑)は(⚡)こび、ほと(🔇)んど無修(xiū )正だった。特異(yì )とくいな行事(shì )を期(🗝)待(dài )していた塾生たち(🏪)にとっ(❗)て(🌺)は、多少物足りな(🙂)く感じられ(🎣)たら(📍)し(⏸)かっ(👶)たが、その(🌳)ために、これという強硬(yìng )きょう(🚭)こうな主(🎸)張(🕷)も出(chū )なかった(🔌)。最も多く発(fā )言し(⬇)たのは飯島だった。しかし、(🦆)それも(⏯)、自(🤺)分の存在を印(⤵)象づけ(👅)る目的(💔)以上(🤼)の発言ではなく(🥞)、(🛶)たいていは原(🧙)案賛成(chéng )の意見をのべ、同時に進行係をつ(🚻)とめるといったふ(🖌)うであった。田川は、はじめから終わりまで、一(🥍)言も口をき(⛎)かなかっ(🎂)た。
「何しろ紳(🧢)士(shì(🤾) )しんしだからね(🍇)。」
二人(🥟)(rén )は(😂)声をたて(🏖)て笑(🏺)った。次(cì )郎は、しかし、すぐ(📙)真(🔱)顔まが(✨)お(🥨)になり、
「例(lì(🔬) )によ(⬇)っ(🐟)て(😭)、指(🤒)(zhǐ )導者(🏧)が(🐟)いるようです(✍)ね。」
間(jiān )もなく(Ⓜ)、侍(🔖)(shì )僧に伴(📱)ともなわれて、一人のつ(📍)つましやかな小(🍢)僧がはいって来た。和尚(shàng )は慈愛じあいにみちた眼(yǎn )で、小僧を見ながら(➗)たず(🛑)ねた。
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