石山はそこ(🎇)で、(✌)出て(🚂)行つた。――俺だち(🆖)のしな(🎢)けアならない事(shì )は、も(🏅)う決つてゐるの(🚒)だ。それをしなか(💂)つたら、明日食ふ米がな(🍬)くなつて、俺だち(🎞)は(⚓)死なな(👉)け(💧)ればな(🧥)らない事だけだ。――俺(ǎ(❣)n )だちはどうしても死んだ方(🍭)(fā(✅)ng )が(📽)い(🎇)ゝと(🍕)思(🍳)つてゐるもの(🛺)は手をあげて(🉑)くれ。さ(👂)う云(yún )つた。
源吉は寒さのため(😸)にかじ(🥑)か(🔟)んだ手を(🗜)口にもつて行つ(👾)て息(🍢)(xī )をふきかけ(🔝)な(🔯)がら、馬小屋から、革具をつけた馬をひき(😌)出した。馬はしつぽで身體を(👇)輕(qī(🚇)ng )く打ちながら、革具をならして出(chū )てき(💑)た。が、(📭)外(wà(Ⓜ)i )へ出かゝ(💚)ると、寒(💶)(hán )いのか、(🕌)何囘も尻込(rù )み(🔙)をした。「ダ、ダ、ダ(♉)……」源吉は口(🍚)輪(🛎)を引つ張つた(🚉)。馬は(🏥)長い顏だけを前に延ばして(🌻)、身體(tǐ )を後に(🌷)ひいた、そ(🎳)し(💸)て蹄(tí )で敷板(💽)をゴト/\いはせた。「ダ、ダ、ダ……」(👽)それから舌をま(🥀)い(🤣)て、「(🔋)キユツ、キユ(🤕)ツ……」とならした。
話(huà )がかうしてゐ(🎒)る(😞)うちに纏つて行つ(👀)た(🛒)。源吉は(🔷)誰からとなく、校(🖖)長(📲)先生が(🀄)裏に※(「廴+囘(🏙)」、第4水準2-12-11)つて(🏷)ゐる、とい(👸)ふ事を(🏏)きいた。所が、同じ(📏)村(🚻)(cūn )のある百姓が、地主(👬)のために、立退きをせま(🏹)られてゐるといふこと(🗝)が(😵)出來(⛱)上つてから、(🌰)急にさういふことが積極(jí )的(de )にな(⌛)つた。
「な(🚎)んまんだ、(🎠)なんまんだ、(🕒)――。」ブ(🏨)ツ/\母親が云ふのを源(yuá(🛹)n )吉はき(📚)いた。
二(èr )、三日して、(🔻)小(🚿)作料を(🐀)納(⛰)められな(🕺)いので、立退きをされ(🐇)さうにな(🔓)つ(🏾)て(🦀)ゐた(💜)「河淵の(😾)澤」のとこ(🐥)ろ(👂)へ、差(🛡)配がとう/\やつてき(🖊)た。澤の畑(🍿)を處分(🏄)するから(💣)、雪が消えたら、家を(🌆)あ(🖇)けろ、と云つた。女や子(🚻)供に、ワ(👇)ン/\(🕍)泣かれると(😐)、澤(zé )はすつか(🎣)りオロ(🎺)/(🚏)\して(🎶)、この前の會(🏴)合(🏎)(hé )の(😆)仲(zhòng )間(jiān )へ(😉)、それを云(🔹)ひに行つ(🌱)た。「幹(🛣)部」の百(🕸)姓は、急に(🌎)、そ(😈)れ(👭)で騷(sāo )ぎ出した(🚦)。そ(🐏)して、(❗)す(🏽)ぐ學(xué )校(♋)へ寄り合ふ(🥂)と、今更(😭)新しい(🎬)ことのやうに、(🐼)この(➡)前と(🍩)同(🎾)じ相談(tán )を(🥊)又やり直(🆘)した。
その連中は、お婆(pó(💤) )さん(🤲)など(😻)につか(🥓)まると、くど/\暮しの苦(kǔ )しい(㊙)ことや、自分達(😃)の昔(xī )からのことなどを口説(shuì(💲) )かれた(🌴)。そ(🛫)して、(🐸)「(🍵)地(dì )主(zhǔ )樣」に(⬅)なんか、ど(🚰)うか手(shǒu )荒い事(🈳)をしな(🤾)いでく(🛏)れと拜まれたりした。「(📆)俺んどこの息子ば、そ(🐆)つ(🐽)たら寄合(🌬)ひさなんか出さないで、すぐ歸れツ(🔙)て云(yún )つてく(🛰)れ。」と、頭(⏱)(tóu )か(🌤)ら(🌸)、どなられ(🔼)たところも(❗)あつた。「碌(lù(📵) )な(🕹)ものにならない。」さうい(⏮)ふ處は何(hé )ん(🌠)と云つても(✔)駄(duò )目(mù )だつ(🈹)た。それ(🎎)から(🥫)、皆(🎌)のする事を危(⏮)ぶ(🤵)んで(🌈)、(🕯)「何んか、(🕤)別にえゝこど(💼)でもねえべか。」と(👵)云つたり、「失敗(bài )しくじつ(🦌)たらハ、飯の食(shí )ひツ(🍀)ぱぢにな(🐡)るべし。」と(🗡)云はれ(🐪)たり(🍬)した。
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