(🛏)吐血をしたまゝ(🏻)、仰向(🐤)け(🔬)に倒れてい(🕜)た青年は(🐱)、ふと頭を擡(🗣)もた(🎒)げて何かを求め(📸)る(🍿)よう(🥚)な(💈)容子ようすをした。
「こ(🍳)とわりじゃ、(⬛)こ(💳)とわり(🐣)じ(👐)ゃ」(👙)と、賛成した。
汽車が(🛶)大船を(🌧)離(lí(🍦) )れ(👯)た頃から(🛬)、信一郎(láng )の(🧑)心は(🗣)、段(😋)々烈はげしくなっ(😿)て行く(😫)焦燥もど(🗯)かしさで、満(mǎ(🚅)n )たされていた。国(guó )府津こうづ迄までの、まだ五(wǔ )つ(🛁)も六つもある駅(yì )毎(🛷)ご(🚡)とに(🌟)、(🚉)汽車(chē )が小(xiǎo )刻みに、停車(👭)せねばなら(🦕)ぬことが、彼の心持を可なり(👐)、いら(🐑)立たせている(🦈)ので(🚓)あった。
「僕の――僕の―(🍟)―鞄トランク!」
市いち九(🤙)郎ろうは、主(zhǔ )人(🚢)の切(qiē )り込んで来(🚩)る太(🔼)(tài )刀(🌙)を受(🏖)け損じて(😄)、左の頬から顎へかけて、微(wēi )傷ではあるが(💜)、一(🕡)太(⛪)刀受け(🗄)た。自(zì )分(fèn )の(📺)罪を―(😊)―たと(🔤)え向(xiàng )うから挑(tiāo )まれたとはい(💛)え、主(zhǔ )人の寵(chǒng )妾と非(fēi )道な(🌍)恋をしたという、自分(🍸)の致命的な罪(zuì )を、(✒)意識(shí )している市(shì )九(jiǔ )郎は、(⚪)主人の振(🐏)り上(🛢)げた太刀(✝)を(🍆)、(🐎)必至な刑罰(🍔)(fá )と(♉)して、た(🚶)とえ(✔)その(🥐)切先を避(bì(🔥) )くるに努む(🧖)るまでも、それに反抗(🛒)する心持は、(🔃)少しも(🍦)持ってはい(🎊)な(⬜)かっ(🛺)た。彼は(🍭)、た(🏫)だ(🥘)こう(🕎)した自(zì )分の迷いから、命(🐒)(mìng )を捨(shě )て(🤸)ることが、(😯)いかに(🛩)も(👖)惜しま(🤟)れたので(🕕)、できるだけ(㊗)は逃(🌆)(táo )れて(📣)みたいと思っていた。そ(🏹)れで(😍)、(⚾)主(zhǔ(🍽) )人(rén )から不義を(🛃)いい(💐)立てられて(🍻)切(qiē )りつけ(🔉)ら(😨)れた時、あり合(🔘)せ(💻)た(⤴)燭(🆗)台を、(🍑)早速の(💩)獲物として主人の鋭い太刀先を避けていた。が、五(🌑)十(👝)に近い(📯)とはいえ、まだ(🐜)筋骨(gǔ )のたくましい主(📪)人が畳みかけて切り込(🚳)む太刀を、攻撃に出られない悲しさには(🕚)、いつとなく(🕉)受け損じて(✏)、最(🆔)初(🔉)の一太刀を(⛎)、左(zuǒ )の頬に(🔦)受け(🍻)た(🌹)のである。が、一旦血を見(🏅)ると、市(🔒)九郎の心は、たちま(🤖)ちに変っていた。彼の分(fèn )別(bié(✊) )のあった心は(🚈)、闘(🥤)牛(niú )者の槍(qiāng )を(🧐)受(shòu )け(🎱)た(🤶)牡牛(👾)のように(🈺)荒んでしまっ(🥄)た。ど(📀)うせ死ぬのだと思うと(🚰)、そこに世(shì )間もな(📵)ければ主従も(🏐)なかった。今(♋)まで(🈴)は、主(🕌)人(ré(🤪)n )だと思ってい(🚇)た相(💟)手の男が、(🕖)ただ(👧)自(💔)分(fèn )の生命を、脅おどそう(🛁)と(🙋)し(🗄)ている一(😜)個(gè )の動(🕧)物(wù )――それも凶(😩)(xiōng )悪(🤳)な(⚫)動物としか、見えなか(⛵)った。彼は奮(🚑)然として、(⤴)攻撃に(🥄)転(👮)じた。彼(🔲)は「おうお」と叫おめきながら(🦁)、持っていた燭(💏)(zhú )台(⛓)を、相(🎾)手の(😳)面(🧢)(miàn )上を目がけ(🦁)て投げ打った。市(shì )九(💕)(jiǔ )郎(🏻)が、防(fáng )御のための防(fáng )御(✉)(yù(♒) )をしてい(📏)るのを見(jiàn )て、気を許してかかっていた主(zhǔ )人の(🏃)三郎兵衛ろうべえは、不意(yì )に(📏)投(🔔)(tóu )げつけられた燭(zhú )台を受けかねて(😳)、その(🕞)蝋受けの一(🏒)角(🐗)が(🏨)したた(🏎)かに彼(bǐ )の右眼を打(🥂)った。市九郎(🌞)は、相手のたじ(😾)ろぐ(🚪)隙に、脇(🥫)差を抜(📌)(bá )くより早く(🥕)飛びかかった。
里人(rén )の(🧣)驚(jīng )異は、い(🍖)つの間にか同(✅)情(qí(😬)ng )に変っていた。市九郎がしばしの暇(xiá )を窃ぬす(✅)んで、托鉢(bō )の(💛)行脚(👟)に(⚫)出かけよ(⌚)う(👛)とすると、洞窟(🙊)の出口に、思いがけなく一(yī )椀(🐯)の斎と(🚆)きを見出すことが多く(🦌)なった。市(shì(🐥) )九郎(láng )は(🍢)そのために、托鉢(bō )に費やすべき時(shí )間(jiān )を、(😷)更に絶壁(bì )に向うこと(⚓)ができた。
が(🌞)、(⛺)し(💜)ば(🤥)らく(🧡)して実(shí )之(zhī )助(zhù(💺) )の面前(🗒)へ(💃)と、洞(♊)門(mé(🥣)n )から出て(🍅)きた一人の(🌷)乞食僧があった。それは(🕙)、(🥨)出て(🗑)く(🍀)るというよりも、蟇がまの(🌽)ごと(😉)く(🐑)這い出てきたと(🖍)いう方が(🥄)、適当で(👯)あった。そ(🌍)れは、人(🥂)間というよりも(🏊)、むし(🎂)ろ、人間の(🚧)残(🕡)骸(📕)というべ(👑)きであった。肉こ(🍨)とごとく(📼)落ちて骨あらわれ、(😕)脚の関節(💉)以(🎳)下(xià )はところ(🦃)ど(🍜)こ(🕉)ろ(🔻)た(😓)だれて、長(zhǎng )く(💼)正視するに堪(🔰)えなか(📹)った。破れた法(💕)衣(yī )に(⌚)よ(✒)っ(⏬)て、僧形とは知れるものの(🅱)、頭髪は長く伸(shēn )びて皺だらけの(💎)額をおおっていた。老(🕜)(lǎo )僧は、(🆚)灰(🍳)色(💝)をな(🕡)し(🛋)た(🏃)目をしばたたきながら、実之助を見(🆘)上げて、
「馬(mǎ )鹿(lù )ばか! 負(fù )傷ど(💊)ころじゃない(🎡)。大変だぞ。」と、信一郎は(⛩)怒(😞)(nù )鳴りつ(🙇)け(🍝)ずにはいら(🥕)れな(🦑)かった(🧜)。彼は運転手(shǒ(😤)u )の放胆な(🎗)操縦(zǒng )が(🔊)、此(🤳)(cǐ(🏳) )この惨禍さ(😟)んかの主(zhǔ )なる(🖖)原(🐡)因(yīn )で(🔉)あることを、信じ(🌶)た(🌌)からであ(🤷)った(🐖)。
「とうと(🕞)う気が狂(🏂)っ(💩)た!」と、行人(ré(😴)n )は、(🌂)市九(🍨)(jiǔ )郎の(🚇)姿(💻)を(🐾)指(🛁)しなが(🕧)ら(💟)嗤った。
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