山(🐆)間(jiān )やまあい(📘)の道路には行く(👘)先に大木(💑)(mù(🚬) )が横(héng )たえて(🚸)ある。それを(🍹)乗り越え乗(🗃)り(🏄)越(yuè(✴) )えして進もう(🚳)とする(😓)もの、幾多(💝)の障害物(👰)を除(chú )こうとするもの(🎭)、桟(zhà(📏)n )かけはし(🥙)を(📱)繕おうとするもの、(🕝)浪士側(cè )にとっては全(🏦)軍のた(🐵)めに道をあけるためにもかなりの時を費や(🏫)した。間もなく(🚳)香炉(📐)岩(yán )の上(💥)の山によじ登り(🕤)、そ(👴)こに白と紺(gàn )とを染め(🍼)交ぜにした一本の吹き流しを(📤)高くひる(♌)がえした味(😢)方のも(💆)のがある。一方の(🌐)山の(📇)上に(♟)も登(dēng )って行って三(sān )本(běn )の紅あかい旗を押し立てるものが続いた。浪士の一隊は高い山(🕥)上(🛥)の位置から諏訪(fǎ(💜)ng )松本(bě(🔪)n )両勢の陣地(dì )を望み見ると(🙇)こ(💒)ろまで達した。
これに(🍝)は半(bà(✈)n )蔵(🔋)も答えられな(🌞)か(🆙)った(👝)。彼は忘れがたい旧(jiù )師のことを一時(🏚)の(🚟)浮沈うきしずみぐらいで(🎱)一口に言ってしま(😮)いたくなかった。た(🐘)だ(👶)あの旧(jiù(😫) )師が(🌤)近(🥤)く中津(jīn )川を去(qù )って、伊(🗻)勢いせの方(fāng )に(🏋)晩年(➿)を送(🕥)ろう(🌛)と(🔧)し(🤵)ている人(❌)(rén )であることをうわ(🌳)さするにと(🤢)どめ(🚸)て(🆓)い(🛠)た。
この平(🍏)助の言う(🚟)よ(🚵)う(👁)に、(🧕)長い旅(😝)(lǚ )食りょし(🛹)ょくは(🐚)半蔵(zā(🔡)ng )にしても心苦しかった。しか(🥌)し、道中奉行に差(chà )し出(🤨)す諸帳簿(bù )の検閲(yuè )を受け、問わるるま(🥝)ま(🔎)に(😹)地方の事情(🗼)を上申するとい(🅱)うだけでは済まされ(🔀)なかった。この江戸出(chū(⚪) )府を機(🔲)会に(🥖)、もう(🏴)一(🐔)度(dù(🦅) )定助郷(🌲)じょうす(💉)けご(♏)う設(shè )置の嘆願を持ち出し、(😱)か(🗳)ね(⛷)て(🍐)の木曾十一宿(🏪)(xiǔ(💼) )の申(🚄)し合わせを(🖕)貫かない(🐜)ことに(🚲)は、平(píng )助(㊙)にしてもまた半(bàn )蔵(zāng )にしても、このまま国(👨)へは帰(guī )って行かれなかった。
(⛱)西の空へと(🌁)動(🎍)(dòng )き始(🤐)めた水戸浪士(🍛)の一団につい(🏰)ては(🤒)、当(😥)時い(🚖)ろい(🖍)ろな取(qǔ )り(😔)ざ(⛓)たがあった。行(háng )く先は京(🍜)都だろうと言うも(🏴)のがあ(🌿)り、長州(🍩)まで(🥥)落(📡)(luò )ち延(🍵)びるつ(⏭)もりだろうと言うもの(🍫)も多(duō )か(🧥)った。
しかし、(💌)こ(💁)れは(♑)亡なき水戸の御(🕵)隠(yǐn )居を師父と仰(yǎng )ぐ人たちが、従二(èr )位大(❄)納言じゅにいだいなご(🉑)んの旗を(🌈)押し立(👝)て、その遺志を奉(fèng )じて動く意(yì(🔤) )味(🔂)のものであったことを忘(🌙)れてはなら(🗝)ない(🧒)。九(🏉)百余人(rén )から成(🥔)る一(yī )団のうち、水(shuǐ )戸の精鋭(duì )を(🔒)あ(🛬)つめたと言(😋)わ(🤣)るる筑(zhù )波組(👻)は三百余(🏦)(yú )名(🖍)で、他の(🔆)六百余(yú )名(míng )は常(cháng )陸ひたち下野しもつけ地(dì )方(🦂)の(🏴)百(🏚)姓で(🌾)あった。中にはまた、京都方面から応(yīng )援(yuán )に来(😫)た志士(shì )も(🛍)まじり、数名(🌾)の婦人も加わって(🏥)いた。二(è(🦀)r )名の医者までいた。その(👯)堅い(📷)結(😖)(jié(📤) )び付(fù )きは(🚂)、実際の戦闘(🤲)力を有(🍆)する(🏄)ものから(🈷)、兵糧方(fāng )ひょうろうかた、賄方まかないかた、雑(zá )兵ぞうひょう、歩人ぶに(🔹)ん等を(🎼)入れると、(🌰)千(qiān )人以上の人(rén )を動かした。軍馬(⚪)百五十頭、それ(👱)にたくさ(🎄)ん(🌾)な(😩)小荷(🤲)駄こ(🐻)に(🌄)だを(📊)従(🍋)えた。陣太(🔣)鼓(🧥)と旗十(😡)三、四(😪)本を用意した。これ(🏡)はただの(🍳)落ち武者の群(🏨)れではな(🐅)い。その行(háng )動(🔫)(dòng )は尊攘の意志(🚶)の表示で(💦)ある。さて(🌚)こそ幕府(fǔ )方を狼(láng )狽(bèi )ろうば(🔏)い(🍢)せし(🎈)めたの(🛁)である。
香蔵は中津川(🍗)にあ(🤭)る問屋の家を出て、同じ町に住む景(jǐ(🆗)ng )蔵が住居(🔚)すまいの門口から声(🤫)をか(🛹)けた(🎶)。そこ(😥)は京都(⛷)の方から景蔵(🐁)(zāng )をたよ(🔆)っ(😔)て来(🕶)て身を隠したり、(🍴)し(🧔)ばら(⛄)く逗(💾)留とうり(👡)ゅうしたりして行(😄)くような(🔮)幾多の志士た(💋)ち(⏯)―(🧜)―たとえ(👐)ば、内藤頼(🥈)蔵な(💽)い(🍪)とうらいぞう、磯(jī )山(shān )新助いそやましんすけ(📤)、長谷(gǔ )川(chuān )鉄(zhí )之(🚽)(zhī )進は(🚲)せがわて(⛑)つのしん(🍨)、伊藤(téng )祐(🤠)介いとう(🔑)ゆうすけ、二荒四郎(láng )ふたらし(🈵)ろう、東(🌕)(dōng )田行蔵ひがし(⛪)だこうぞうらの(🚚)人(rén )たちを(💺)優(🍯)にかばい(👸)うるほど(💜)の奥行きの深い(🚖)本陣であ(🧜)る。そ(📒)こはまた、過ぐ(🤙)る文(wén )久(🏙)二年の夏、江(jiāng )戸(hù )屋敷の方(🍘)から(🍁)来た長州侯(🙏)(hóu )の一(🗨)(yī )行(🖱)が木曾街道(dào )経由(✌)で上洛じょ(🏃)うらくの(👳)途(🏠)次、(🈹)かねての藩論(🔳)(lùn )たる公武(🍞)合体、航(🌤)海遠略から破約攘夷じょう(➰)いへと(🛵)、(😣)大(🥄)きく(🚉)方(fāng )向の(📊)転換(huàn )を試(shì )み(🚟)る(🎟)た(🏬)め(🍯)の(⚫)中(♟)津川(👓)会(huì )議(💷)を開(kāi )いた由緒ゆいしょ(😄)の深(🚵)(shēn )い家でもある。
御使(🚹)番(fān )おつかいばん(🌴)は(🆑)早(🅾)馬(mǎ )で城(💓)へ(🛄)注進(jìn )に行く(👲)と言(🎟)って(😓)、馬(🔌)上から(🕥)そ(🌪)の言葉を残(🥝)し(🍭)た。あとの人数にも早速さっそく出(chū )張(zhāng )するようにその言伝ことづてを御使番(🏏)に頼んで置いて、(🏑)物頭もまた乗馬で種(zhǒng )々(🌥)さま(👆)ざまな(🤹)打ち合わ(🌍)せに急いだ。遠い山々は(🏤)隠れ(🕢)て見えないほ(🙊)どの大降(jiàng )りで、(🌆)人も馬も(🌛)ぬれながら峠(✒)(gǔ )の上(shàng )を往(wǎng )い(🦕)ったり(🆘)来(lái )たり(🤟)した(🤹)。
相(xiàng )変(biàn )わらず景蔵の(🚛)手紙はこまかい(🐈)。過ぐる年(🅱)(nián )の八(bā(🚳) )月(yuè )十七日の政変に(🚋)、王室回(huí )復(🔕)の(🍻)志を抱いだく(📏)公卿く(🏂)げたち、(🐎)および尊(zūn )攘派(pài )そんじょ(🐳)うは(📙)の志士たちと気(🏰)脈(mài )を通(🐺)ずる長州藩が京都より退(tuì )却(què(🕢) )を(📮)余儀(yí )なくされたこ(🍭)とを思えば、今日この(🎮)事のあ(⛓)るのは不思議(yì )もないとして、七(qī )月(🥏)十九日(📀)前(qián )後の消息を伝(yún )えてある。
諏訪勢もよく防いだ。次第(dì )に浪士側(💀)は(🔗)山(📉)の地(dì(💌) )勢を降り(🛶)、砥沢(zé )口とざわぐち(🎽)から樋(tōng )橋(🤲)(qiá(📼)o )と(🛏)いはしの方(🔤)へ諏訪勢を圧迫(🚻)(pò )し、鯨(🕐)(jīng )波ときの声(shēng )を揚(yá(🤦)ng )げて進んだ(🤖)が、(🏞)胸(xiō(🕟)ng )壁に拠(jù )よ(✒)る諏訪(🌐)勢(shì )が砲(😦)火のた(🏔)めに撃退せら(🛡)れた。諏訪(fǎng )松(sō(👾)ng )本両(😈)(liǎng )藩(💃)の(🎧)兵は五段の備えを立て、右翼は砲隊(🍳)を先(🌆)に(👛)し鎗やり隊をあと(💋)にした(🦀)尋(xún )常の備え(🌈)であ(📟)ったが、左(❓)翼は鎗(🐑)隊を先にして、浪(🐰)士側が突撃を試みるたびに(💴)吶喊とっかんし逆(🐍)襲し(🚓)て来(👿)た(👪)。こんなふうにして追(zhuī )い返(fǎn )さるること三(sān )度。浪(🤢)士側も進むことが(🌵)で(🚃)き(🍑)なかった。
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