三(sā(🐊)n )日間駐在(⬅)所に(😈)置(zhì )か(🙎)れ(🏝)て、その暮(mù )方、十(shí )二、三(sān )人が歸つてもいゝ事になつて、表(biǎo )へ出された。幹(gàn )部のものは札幌(📼)(huǎng )へ送(🛐)(sòng )られる(♈)こ(💃)とになつたのでの(🔉)こつた。
「地主(zhǔ(🏕) )の野郎(láng )、下手なごとしたら、袋た(🛄)ゝきだ。」(🌉)さう、大聲で源(yuán )吉に云つた。そし(🐨)て(🚲)、さう(🤦)いふ氣(🤴)勢が(🔑)、云はず(🏚)語ら(🖐)ず(📋)、皆(🙌)の氣(🥈)(qì(👿) )持を横(🥪)に、太く強(qiáng )く一本に(😅)結びつけてゐた。若し(😗)、彼等(🈁)の前に何(hé )か邪魔(mó )ものが出たとした(👼)ら、それがどんな(🌊)ものであ(🦐)ら(🥫)う(🔙)と(🚒)、騎(🕺)(qí )兵(bīng )の一(🎒)隊が(🍐)敵(👎)陣の(📈)眞只中(⛑)(zhōng )に飛び込(rù )んで、馬(🧕)の蹄で縱横に蹴ち(🍤)らす(🕣)やうに、一(🤔)氣(🚢)にや(👘)つ(🤕)つけた(🎟)か(😈)も(💸)知(♍)れない(🥌)。――それは、(🥍)誇(🗾)(kuā(🔕) )張(🔇)なくさうだつた。
(🏂)こんな意味の手紙だつた(〽)。
(🧢)石山はそこで、出て(🌖)行つ(📲)た。――(🏤)俺だちの(💐)しなけアなら(⚡)ない事は、(🔨)もう(✋)決つて(🔂)ゐ(🏙)るの(🎎)だ。それを(🚧)しなかつたら、明(míng )日食ふ(🚶)米がなくな(🗞)つて(📪)、俺だちは死(🌸)ななけ(💉)れ(🕶)ばならない事だけだ。―(🐯)―俺だ(🍵)ちはどうし(🤘)て(🗨)も(📤)死(🛐)ん(🚼)だ方(fāng )がいゝと思(sī )つてゐ(🕑)る(🔬)ものは(🏥)手(shǒu )をあ(🐌)げ(🤖)てくれ。さ(💿)う云つた。
「いつの間(➗)に、かう百姓(🌂)生意氣(😦)になつたべ。」
「この野郎達(dá )案(🏫)(àn )外(📌)、(🙏)皆強(🤦)情だ! 土ん百姓(xìng )の癖に(❗)生(📆)意氣し(🍃)やがると―(🕦)―」
そのために、一(🔀)(yī )時(🏅)とまつた馬橇が(🐶)、又順(shùn )に動(🥐)き出した。そ(🥄)の踏切を越(yuè )すと(🔞)、今度は(🐡)鐵道(dào )線路に(🐰)添つて(🌱)ついてゐる道を七、(🈷)八丁行けば、そ(⚪)れで町(dīng )には(👘)入れた(🎲)。「さあ、(😈)愈※(二の字点、(🎙)1-2-22)しめてかゝる(🔕)んだ(⛺)ぞ。」さういふのが、前か(🙆)ら順(🥄)(shùn )次に皆に傳つてき(🙂)た。
「では(🅱)、皆の意見は、小(xiǎo )作料率の低(dī )減で(🐞)す(🛩)か。そ(🏕)の嘆(tàn )願ですか。」石(shí )山がさうきいた(🥄)。と、又ガヤ/\になつた(🚛)。そ(⤴)れ(🐛)がしばらく(👩)續いた。
(😜)何臺も何臺(tái )も(🎬)過ぎ(♏)て行(háng )つた(🛁)。誰(🥣)かゞ源(yuán )吉の家に言(🆓)葉をかけてゆくものがあ(✏)つた(🎹)。母(🤵)親(❔)は(🚞)、やうやく戸をあけて表(👎)(biǎo )へ出てみた。その時(shí(😝) )は丁(🧡)度(⛴)もう終りさうで、鈴(🏳)木の(❗)石が、母(mǔ(🎤) )親をみて、(📑)「やア、お婆(💣)(pó )さん、行(❗)(háng )えつてく(➕)る(🎨)ど!」と言(yán )葉(yè )を(🎂)かけた。
由(🌋)は(🌕)ギ(⌚)ヨ(😺)ツとし(🥡)たやうに、(🛬)四(🧤)(sì )圍(wé(🚰)i )あたりを見(🖼)た。
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