(🤑)吉(jí )村の(🌫)おじさんは交(❔)際(jì )の広い(😄)人で(🌵)したから、いろいろな(🔉)客がお(💉)じさんの家へたずね(🦁)てきま(🍷)したが(🌠)、その(🚃)中でも玄(xuán )関からはいってくる人と、勝手口か(🧦)らはいってくる人とあり(🦂)ました。勝手口からたずねてくるのは、おもに内(nè(🙁)i )わの人か、前だれがけに角帯をしめた日本(👹)(bě(🕯)n )橋大伝馬町おおでん(🛳)まち(🖤)ょうへ(⛑)んの大店(diàn )お(🏔)お(💳)だなの若(🏃)(ruò )者(zhě )か、芝(zhī )居(🏄)の替り目(mù )ごとに新番付(🚟)を(🥣)配(pèi )りに来る芝居茶(chá )屋の若い衆か(🔦)、近くの河岸かしに住(zhù )む町家のお(🐔)か(🤛)みさんや(🔷)娘な(🕰)どの人た(🧝)ちでした。
(🏺)もとより、木曾山の(🐶)熊くまの胆(dǎ(🤰)n )いに目(mù )をつけて、(🍀)それを土台に(🎭)製薬(⛅)の業を思い立った(🏈)のは、橘翁(wēng )さ(🤹)まあってのこと(💷)です。し(🗜)かし、姉(📥)(zǐ )の家の(🚧)薬をこれまでにひろめ、先(🙏)祖(zǔ )伝来のしごとを(✨)築き(💝)上げたのは、何代もかか(🆔)った(🐤)行(🥋)商の力(⚽)に(📤)よ(🚒)ることが多いのです。
ここに(🥘)一人(ré(❤)n )、耳の(🍹)いい人が(🌆)ありました。
一 浅間のふもと
(😆)佐久(jiǔ )さ(🕺)く(🐫)あ(📁)たりでは、ほか(🎪)の地(dì )方ともちがっ(⛷)て、夕方(🔦)のあいさつ(🌥)に「こん(😈)ばんは」と(🧖)は(🦂)言(💘)いませ(🍄)ん。「おつ(🎸)かれ(☔)」(🐙)と言い(🚖)ま(🎍)す。日暮れがたの(👺)道(🛄)で行き(👌)会う人ごとに聞くもの(🌈)はそのあいさつ(🕘)で(🗽)す。町で働いた人は(🎵)それを言っ(📠)てたがいに一日(🌥)のつ(💎)かれを(⏱)ねぎら(🗣)い、(🖱)野で働(🚭)いたものはそ(🤳)れを(📈)言ってたがいに鍬く(🈳)わ(🕺)を肩(jiā(🔪)n )にし(📊)ながら帰(guī )って行(háng )きま(💶)す。冬(dōng )が(🦃)長ければ長(🏡)いだけ、春(📿)か(♏)ら秋へかけては活動(dòng )の時(shí )期で(🌈)すから(💘)、そこから「おつ(🤩)か(🈁)れ」のような佐久ことばも(✏)生(🗄)まれ(👸)てき(🔪)たのでしょ(🧘)う。こ(🐇)う(😾)し(🔶)た土地(dì )に住み慣れてみれば、黄(🌞)(huáng )ばん(🍰)だほおずきちょう(📮)ちんを空(kōng )に掛けた(🕤)ような名(🍝)月まで(🥣)が、「おつかれ」(🤙)と言っ(⚽)て、遠(yuǎ(🎮)n )い森(sēn )の上へ登(🔕)(dēng )って行くように見えま(🦆)すよ。
四(📶)(sì ) 馬(mǎ(🔈) )市の立(📉)つ町(🍘)(dīng )
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