使者(🗂)の報告に(🈴)も(😱)とづいて、孔子が(📑)陽貨の家(🥔)を(🍙)訪ねたのは、午(wǔ(🍩) )近(🍧)いころ(🤠)であった。す(👿)べて(🔒)は豫期どおりに運ん(🥘)だ。彼(bǐ )は留守(🈴)居のも(🚖)のに挨拶(🥦)をことづけ(🥀)て、安心して(🐺)帰途についた(🏡)。ところが、どうしたことか(🐮)、そ(🎭)の途中(🤪)で、(🤵)ぱったり陽貨の馬車(🏂)に出っく(💚)わ(🧥)してしま(🦒)ったのであ(🐲)る(🚙)。
陽貨は、魯の大夫季平(🚳)子(🍰)に仕(shì )え(🏩)ていた(😨)が、季(😛)平(píng )子が死んで(🌪)季(jì )桓子き(🎒)かんしの代になると、巧(🕰)(qiǎo )み(🎬)に彼を(✳)自家(jiā )薬籠(🤰)中のものと(🗃)し、遂に彼を拘禁し(🥨)て(😑)、魯の(🐣)国政を(👺)専らにしていた(🍚)。孔子は、そ(🐜)の頃、すでに(🐍)五十の坂をこして(🔰)い(🔆)た(➰)が、上(🕘)下こぞって正(zhè(🐹)ng )道を離れてい(🚚)るのを嘆(⏫)(tàn )いて、仕官の(🍿)望(💜)(wàng )みを(💆)絶ち、(🛎)ひたす(🏌)ら(🍒)に詩書礼楽(🐣)の研鑚と、(♑)青年(🙁)(nián )子弟の(✳)教育とに専念して(🔬)いた。陽(yáng )貨とし(🏌)て(💀)は、孔子が野にあって(💾)、厳然として道(dào )を説いてい(🤽)るの(🚠)が、何より(📻)も(☕)恐(kǒng )ろし(㊗)かった。で、出来(📵)(lái )れば(📠)彼を自分(fè(😡)n )の味(🤣)(wèi )方に引(yǐ(🌑)n )き入れたい、少くとも一度彼(bǐ )に会(🕞)っ(🍋)て、自分が賢者を遇する(🌹)道を知(💑)っている人間であ(🌆)るこ(⛳)とを示して置きたい(🚼)、と思っていた。
(もし、孟(🥅)孫氏(🎊)(shì )に、はなはだしい僭(💂)上沙汰でもあ(🤷)れば(🥠)、それは(🏡)孟孫(🎡)(sūn )氏一(yī(🚰) )家の問題(tí )だけでなく、魯の国の問題であり、ひいては天下(xià )の道義(yì )を紊(wěn )るこ(📐)とに(🐩)もな(❇)る。それに(🕶)、(🙁)万一、自分に一応(yī(🚞)ng )の相談(⛺)をした、とでも云いふ(🧠)らされると、これ(🚮)から自分が(🔋)やって行こうとする政治の(🕟)精(🎿)(jīng )神を、傷ける(🚡)こと(🌋)にも(🥉)なる。出(⏱)来れば(🚍)、自分のいった(🎥)意(yì )味(🆓)を、は(🐝)っきり(🎻)さし(🛏)て置(🚆)くに越したこ(☝)とはない。しかし、(🏓)祭典(diǎn )の計画につ(😲)いて、直接の相談もうけないで、こ(🚤)ちら(⚪)か(💠)らそれを云(yú(📖)n )い出(📸)すのも非礼(🐾)だ(🧘)。何(hé )とか方法はな(🏆)いものだろうか(🈂)。)
「(🎃)多分私の方(fāng )にお越しであろうと存じ(⛓)まして(❌)、(🤘)急(🏾)いで帰(🛸)っ(🔱)て来(🔋)たところです。ほ(🌫)んの(🐑)一寸(cùn )お(🚽)く(🍭)れまして、申し(🍬)わけ(🆕)あ(📦)りません。」
(🧑)彼が、こん(🐅)なに惨(🔹)(cǎn )めな失(🗜)敗(🎒)(bà(🥞)i )をくりかえすよう(🚷)に(🐕)なった(😘)のは、不(bú )思議にも、孔子(🛠)が司空(kō(🥦)ng )の職を奉(fèng )じ(🎵)て(🎩)、彼(bǐ )の上に(💧)坐るよ(🌽)うにな(🚧)っ(⬅)て(🕒)か(🆒)らの(😗)こと(♟)であ(🐇)る。孔子は、(🎲)これま(✝)での司空(kōng )とちがっ(🕑)て、非常な部下思い(🥊)で、(🏳)め(😂)った(🤫)に怒(🕦)った顔を見(💊)(jiàn )せたこ(💒)ともないのだが、ど(✔)うい(🥑)う(🎠)ものか、いざ奏(🏡)楽(lè )と(🤡)なると、楽長(zhǎng )の手が(🉐)にぶっ(👠)て(💬)しまう。むろん孔子は、音楽(👿)の(🎒)道(dào )にずいぶ(😛)ん深くはいっ(😏)てい(🕜)る(🏚)人だ(🌕)から、楽(🚷)長とし(🍴)ても、彼を甘(gān )く見るわけには行かない。しかし、そのために(🚫)手が固(gù )くなるのだと(🌊)は、楽長自身(♓)も考えていない。
「えらく考(kǎo )え(👦)こんで(🆘)[(📂)#(🔔)「考えこん(♟)で」は(🔵)底本(běn )では(💑)「(🕜)考(kǎo )え(🤷)こん」(🌧)]いるよう(😇)じ(🚒)ゃな。」
「さっき(🔋)から考えていますが、どうも私(sī )にはわかりません。」
「随分歩いたようじゃ(🛃)。そろ(🐩)そろ(📄)帰るとしようか。」
「無(wú )遠慮にいう(🛢)と、君にはまだ邪心(xīn )があ(👪)る(🎡)ようじ(🕓)ゃ。」
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