一四(🏚)(二(🙇)一九)
(🔈) かよう(🍖)に解することによ(🔦)つて、本章(🈹)(zhāng )の前段(duàn )と後段との関(🗿)係が(🏗)、はじめて明瞭(🌮)にな(🤩)るであ(🐡)ろう。これ(🏫)は、私(🎁)一(yī )個(🎡)(gè )の見解である(🤦)が(🔢)、(🐎)決(🦌)して無謀な言で(✈)はないと思(🦌)(sī )う。聖(shèng )人・君(jun1 )子・善人(🅾)の三(sān )語(yǔ )を、単な(🤼)る人物の(🏘)段階と(🕰)見ただけで(🔕)は、本章(zhāng )の意(🌴)(yì )味(😊)が的確(💋)に捉(zhuō )えら(💶)れな(⛩)いだけ(🍔)でなく(🥁)、論語全体の意(🥧)(yì )味があいまいにな(⚾)る(🍒)のでは(📄)あ(👚)るまいか。
道が遠(yuǎn )くて
三〇(🚹)(二三五)
一七(二(✴)二二)
○ (🔶)陳==国(guó )名。
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