(🍢)そう考えると、「か(😚)わいそう(📟)に」という先生の言葉の意味は(🍱)、(🌒)こ(🔉)れまで考(kǎo )えたのとはまるでちが(🐺)っ(🏎)た(🕕)もの(🔕)になって来(lái )た。先(xiān )生は(👑)、(🥣)その言葉に何もとく(🏷)べ(🤕)つ(🎊)な意味(🎠)をも(📺)たせようとさ(🐂)れた(🛎)の(😱)では(🕗)ない。ただ(🔦)先生の(🥐)はっきりした(🤼)ご決(jué )意と自(🈲)分に対(🐁)す(🐿)る愛情(🏬)(qíng )とが結びついて、何(🚇)(hé )の(⚡)作為(🌟)(wéi )さくいもなくそんな言(🏀)葉(🐻)と(💥)なってあら(🌏)われ(🧙)たまでだ。それにしても、先生(shēng )のその(⛪)ご決(🍆)意について(😣)、自(🔫)(zì(🤴) )分が(💸)これま(⛱)で一(🍏)(yī )度(dù(🥕) )も考え(😖)てみ(♍)ようとさえしなかった(💾)と(📦)いうことは、何(📤)という(🌟)愚かさだったろう。先生が自(zì )分(🤠)(fèn )をどう考え(🍠)ていられ(😙)ようと(📅)、その意味で、自(zì )分(fèn )はた(⬇)しかに己(😥)を知らない(🥥)飛び(🔪)あがり者だったにち(🥜)がいないのだ! 次(cì )郎の自己(jǐ )反省(📖)は、昨(🕝)日以(yǐ )来(lái )、こんなふうに次(😳)第に深まって行くば(❄)かりだっ(🈶)た(📴)。「かわいそ(💘)うに」(😷)とい(🐑)う言葉を(👉)、(🥗)先(xiān )生のご(🐝)く自然な(🗝)愛(🐉)情の言葉(👝)だ(😐)と(🏙)思(sī )え(🔂)ば(🚢)思(🦏)う(😛)ほど(😝)、そ(👵)れが深まって行く(〰)の(👖)だ(🌏)っ(🕘)た。しかし、そ(🍙)うした自己(jǐ )反省の苦(kǔ )しみは(👀)、彼(bǐ )にとってはそうめずらしい(🏗)こ(🍇)とではなかっ(🔯)た。彼は中(zhō(🤴)ng )学(xué )入学以来、と(🔖)りわ(📝)け白(🌒)(bái )鳥会(🍞)(huì )入(🤔)会後は、絶(jué )えず自己反省(👮)(shěng )の苦(🈺)しみを味(🌒)わって来(lá(🥗)i )た、とい(💒)っ(🚧)ても言(🏀)いすぎではなかったのであ(🔨)る(👏)。だから、もしそれ(🗒)に朝(cháo )倉先(🚻)生の問(🎙)題が直(👒)(zhí )接結(jié )びつ(💭)いていなか(🎙)ったとすれば、彼(🚗)は(🥒)、(🏯)きょう学(xué )校で、同級生たちにあやしま(🏡)れるほど暗い顔は(🕦)していなかったかも知れない。彼を(🌊)絶(📘)望(🌤)(wàng )に(🚹)近いほどの(📎)気(🛴)(qì )持にさそいこ(🛳)んで行(❄)っ(🤝)たのは、何(🔀)と(🏨)い(😈)っても、朝倉(🌐)先生(👢)の辞任(rèn )が決定的(🙅)である(🚠)という(🍢)ことに気がついた(🥨)こ(🥉)と(🌌)であった。彼(♈)(bǐ )はそれを(🌜)思うと、も(🚙)う何も考える力(🍞)がなか(😚)った。幼いころ(🐛)、乳母(🚋)のお浜にわかれたあとのあ(👁)の(🍍)うつろ(🔅)な気持、母に(🎴)死(sǐ )別れたあとのあ(📴)の萎しなえるような気(✒)持、そ(🎧)れが(🚨)そのまま現実(shí(🔽) )とな(☔)って身(shēn )にせまっ(🙇)て来(🐮)(lái )る(🧀)ような感じが(⚾)し(🏰)て、きょう(📢)は朝(chá(🏞)o )から(🦕)誰(✊)と(🥂)も口(🏽)を(🍋)きく気(qì )に(🐐)なれなか(🍆)った(🚒)の(⬅)である。
「ええ、(🕜)ときど(👢)き。」
「本田(tián )のやつ、(🤡)どうし(🚣)た(🤪)んだろう(🔍)。い(🥛)やに考えこんでば(➕)かりいるじゃ(⏫)ないか。」(📣)
「思ってい(🥑)ます。あんなもの、何(hé )の役にも(🥞)立(lì )たない(🐮)ってこと、あとに(🏻)なって気(⏺)がつ(📸)いたんです(🏾)。」
馬田に(🌯)は、し(🗡)かし、次(cì )郎(🔢)の(📈)足音がきこえ(🚧)なかった(⬇)ら(🏄)しい。彼(bǐ )は相変(biàn )らず道江の(🧢)うしろ姿を、見おくっていた。そして、もう一度帽子で股をなぐりつけた(🍾)が、(🏹)そのあと「ちえ(🗺)っ(🕵)」と舌(🎯)(shé )うちし(😦)な(🐄)がら、道を(🙈)横(❔)ぎって茶(chá )店(🌈)(diàn )の中にはいって行っ(♉)た。次郎との距離は、もうその(🐪)時に(🚍)は、わ(🎣)ずか二三間(🔛)しかなか(➿)っ(🚠)た(💞)が、やはり首(shǒu )をねじ(📳)って道江の姿を(🥐)追って(😀)いた(📃)せいか、次郎の近づいたの(👼)には(📿)まるで気がつか(😖)なかったらしい。
次郎はやっ(Ⓜ)と(🌗)それだけ答えた。ストライキ反対の(💓)理由が、当(dāng )局の(🤟)ため(💰)でなくて朝倉(🚌)(cāng )先生のため(🎁)だ、(⛓)ということをつけ加(🐬)え(🦓)た(🚎)かったが、まだそれを言う(🌙)だけに気(qì )持(🈵)がおちついていなかったの(👴)である。
「どうしてだか(🏂)、(😒)あたしにもわからないわ。だけど、世間は、いたずらをし(🥣)た男よりか、いたずらをされた女(nǚ )の方に、(🏤)よけいにけち(🚉)をつけ(🏦)たがるものなのよ。そんな(🤹)こと(📮)でお嫁(🍦)にも行け(✍)ないでいる人(🏾)があ(🦌)るっ(📈)てこと、次郎さ(🏋)んはご存(cún )じ(🤟)ない?」
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