(🥩)孔子は、そ(💎)の牛の近(🦊)(jì(⛔)n )くまで来(lái )ると、急(jí )に立ちどまって(🗒)、門人(rén )た(🚊)ち(🎛)に(🗼)い(🔛)った。
門人(🐺)た(🛢)ちは顔を見合(🔛)せた(🦇)。犠牲(👢)に(🔮)するには、毛(❎)色(sè(❤) )が赤(🐽)くて角が立派でさえあれ(🚗)ば、(✒)それでいいと(🕘)されている。これ(🚛)まで(🧓)牛(😳)の血(🕰)統が(🤼)問題にさ(🐭)れた例(lì )ためし(📇)をきいたことがない。何で、孔子(💥)(zǐ )が(🔘)そ(🔵)んなことを云い出したも(🛃)の(🔨)だろう、と(🎳)彼(🔎)等は不(bú )思議に思った。
「見事(🎨)な(🈵)牛じゃの(😀)う。」
かといって(🔲)、孔(🏝)子(zǐ )に対して、「そん(👽)な遠まわしを云わ(😐)ないで(🍰)、(📆)もっとあ(🐥)からさ(🍌)まにい(🧣)っ(🧙)て下さい。」(🗺)とも(⚽)云い(🆙)か(🔙)ねた。もし孔子に、諷(🧦)(fěng )刺の(🐛)意(yì(📳) )志が(😠)ないとす(🦀)る(🍞)と(🌿)、そんなこ(🛫)とを云い出すのは、礼を失することに(🤜)なるからであ(🏮)る。
(✋)楽長(zhǎng )は、自(zì(🎑) )分の今(jīn )日(rì )の(🐪)失(shī )敗については一言(yán )も言(yán )われないで、まっ(🗝)しぐらに(🙊)そんな問をかけられたので、かえって(🏖)返事(🏌)に窮した。
「救世済民(🍼)の志を抱き、国事に(🌉)尽したい(🚑)と希(🍜)望(📰)しながら、いく(🍮)ら機(jī )会が(🍐)あっても(㊙)出で(🎁)て仕(shì(👏) )え(🚂)よ(⛽)うとし(🐢)ないのは、果して知者と云え(🉐)ましょう(👣)か。」
もう一つは、(🚳)子夏の問いに対する(🦀)答えだが(🅱)、それは、(😨)
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