二八(一七五)
一六(二〇〇)
「有(yǒ(🥄)u )能にして無能(néng )な人に教えを乞(qǐ )い、(🛒)多知(🎠)にして少知の人(rén )にものを(🌿)たず(🅿)ね、有っても無きが(📆)如(rú(🎬) )く内(nèi )に省(shě(🕍)ng )み(🍸)、充実していても(🏢)空(kōng )虚(xū(🎣) )なる(⛸)が如(rú )く人(📅)にへり下(♟)(xià )り、無法を(🛌)いいかけられ(👒)ても相手(🌓)にな(🐸)って曲直(🙄)(zhí )を争わない。そうい(🌕)うこ(🌟)との(⛎)出(💺)来た人(😴)(rén )がかって私(🍺)の友(yǒu )人にあったのだが(🗃)。」
○ 九(🦁)夷=(📀)=九種(👄)の蠻族が住んでいると(🥢)いわれていた東方の地(dì )方。
(🏁)先師はこ(🏷)れを聞かれ、門人たちにたわむ(🎗)れて(🦔)い(🏕)わ(💁)れた(🍱)。―(🌸)―
一(yī(🍌) )三(二(🍽)一八)
二四(sì )((🍦)二二(🚥)九)
○ 聖人・(🗣)君子・善(shàn )人==孔子のいう(😥)聖人(ré(📜)n )・君子(zǐ )は常(🤤)に政治というこ(📐)と(🖨)と関係(xì )が(🙃)あ(🤳)る。現に政(💊)(zhèng )治の任に当つ(🕳)ていると否(⏱)と(🐼)にかか(🍐)わらず、完全(⛹)無欠な徳と、自由(yóu )無碍な為政能力(lì )を(🙎)も(🐾)つた(🔪)人が(🐋)「(🚪)聖人」であり(👪)、それほどではなくとも(🎻)、(🎡)理想と識(shí(🤠) )見(🎟)(jiàn )とを持ち、(🔖)常(cháng )に修(xiū )徳にいそし(🔭)ん(🔰)で為(📝)政家とし(🆖)て恥か(🔖)しくない人、少くとも政治(zhì(🐡) )に志して修養をつんでいる人(ré(🏌)n )、(📆)そうい(🔯)う人が「君(🚪)子(🌡)」(😡)なのであ(🐽)る(🍣)。これに反し(🌧)て(🆒)、「善人」は必(🔅)ずしも政治(zhì(🙆) )と関(📃)係はない。人間とし(✨)て諸(zhū )徳のそ(💙)なわ(👬)つた人という程度(🛒)の(😤)意味(🍝)で(💐)用いられている(😻)。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025