「仁(🥂)というものは、そう遠(yuǎ(🦐)n )く(🍢)に(💑)あるものではな(📆)い。切実に仁を求める人には、仁は刻下に(🏰)実現さ(🌧)れるのだ(🎫)。」
四(二〇九(jiǔ ))
○ 子貢は(🍜)孔子が卓越した徳と政治(zhì )能力とを(🦓)持ち(😤)なが(🌱)ら、いつ(🛴)ま(📜)で(👽)も(🙂)野(yě )に(💎)あ(🌚)る(📲)のを遺憾(⚡)として、かようなことをいい出(🌫)したのであ(⛎)るが(⏭)、子(zǐ )貢(gòng )らしい才(🍵)(cá(🐿)i )気のほとばしつた表現(🌶)である(🆘)。それに対(duì )する(♌)孔子(zǐ )の答えも、じ(🍿)ようだんまじ(👦)りに(🌗)、(❗)ちやんと(➕)おさえる所(suǒ )はおさえて(⛰)いるのが面(🌇)白い。
「民衆とい(⤵)うものは、範(fàn )を示(🚙)してそれ(🍑)に由らせるこ(🗿)とは出来(😜)るが、道理を示してそ(🍓)れを理解させ(🎅)ることはむず(💗)かしいもの(🆒)だ。」(🧣)
「や(⛩)ぶれた(🌘)綿入を着(zhe )て、上等の(⬜)毛(máo )皮を着て(🔠)いる者と並んでいても、平(🏬)気(❣)でいられる(🗄)のは由ゆ(🎥)うだ(🚡)ろうか。詩経に、
こ(💥)ころ(➗)やぶれず
(💶)先師は(👋)そ(👸)れだ(🚷)けいって退(tuì )か(📶)れた。そのあと(🍼)司敗は巫(❣)(wū )馬(😘)期ふばき(🍫)に会釈(⛩)し、(📌)彼を自分の身近(🤶)かに招いていった。――。
二九(一七六)(🌞)
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