(🍲)この房州(🔇)行き(🕗)には、わ(🍭)たしも(🤥)誕(dàn )生寺を見(jià(✳)n )るだ(🔦)けにま(🍊)んぞくしました。日蓮にちれんが青(qīng )年時代(dài )を送(🖖)(sòng )ったとい(🥍)う清澄山きよす(👟)みやま(🎰)までは行きませんでした(🤲)。
(📜)老人(rén )は(🚆)わたしのような(📤)年のちが(🤭)っ(🐟)たものをも(👷)よろこんで迎えてくれ、いろ(🥤)いろな(🐄)話を(🏌)して(🌕)く(👿)れました。刀剣のことを書いた(♋)本など(📝)をも出して見せてくれました(🏮)。その(🌧)中には古(🛴)刀と新(xīn )刀の(💾)歴史が図でわかるよう(🥢)に説(shuì(🕵) )き(🐌)明かしてありましたが、(🌄)それぞれの流(👛)儀のちが(📙)いと言(🐈)(yán )いますか、図にあらわれた焼き刃(💶)の(🛵)模様がちょ(🕟)うど海(🎄)の岸に寄(🌙)せてはかえる(♿)潮(cháo )の花の紋(🥎)のように見(🅱)えました。焼き(🆙)刃の模(😭)様(👪)ほど(🎩)刀鍛(duàn )冶(yě )の気(🔻)質をよくあら(👚)わす(🛤)もの(🥫)も(🤔)ありません。あ(🍈)るものはすな(⛪)おに、あるものはするどく、あるものは花(🥓)や(🌋)かにとい(🍓)うふうに(🕢)。
佐(zuǒ )久さくあたりでは、ほかの(🚷)地方ともちが(💰)って、夕(xī )方のあいさつに「こんばん(㊗)は」とは言いません。「おつかれ」と言(yán )い(🥙)ます(🐨)。日暮(🛒)れがたの(🎗)道(🖲)(dào )で(🧘)行き会う人(🌕)ごとに(🦗)聞くものはそのあい(🗂)さ(😛)つです。町で働いた人はそれ(🎂)を言ってたがいに(🗃)一日(🖊)(rì(🍝) )のつかれをね(🕌)ぎらい(🐺)、野(🐚)で働いたものはそれを(🖤)言っ(🧜)て(🌲)たがいに(🔶)鍬(qiāo )くわを肩(⛹)(jiān )に(🏔)しながら帰(🥅)(guī(🐚) )って行きます。冬が(🌸)長け(🐠)れば長(🏧)い(🚳)だけ、春(🍡)から秋へかけては活動(dòng )の時期(qī )です(😢)から、そ(♍)こから「(👄)おつかれ」のような佐(zuǒ(🍭) )久ことばも生まれてきたのでしょう(😘)。こうし(➡)た土地(dì )に住(🤜)み慣れてみれば、(🧥)黄ばんだほおずきちょうち(👨)んを空に掛けたよう(🏸)な名(🎺)月まで(📂)が、「おつか(⌛)れ」と言って、(😾)遠い森の上(🐙)へ登って行くように(💺)見(jiàn )えま(🍈)す(📒)よ(🥚)。
夏(xià )の(🥞)さかりのことで、(🍚)白い着(🐈)物に白いうしろ(🕚)はち(🌇)巻き、檜(guì )木笠ひの(🏜)きがさを肩にか(🎡)け、(💵)登山のつえをついた御岳参りの(🥅)人たちが(📱)、腰(👙)(yāo )の鈴(líng )を振り鳴(míng )らしな(🥒)がら、(🦃)威勢(shì )よく町へくりこんでくるとこ(💕)ろでした。
一(yī ) 宮(gōng )城(🥥)野
六 古(gǔ )い茶わん(📇)
「お(😝)前さん(🌁)は覚え(🧡)て(🍝)いなさ(🐋)るだ(🐿)ろうが、おれの好きな(🕊)えのきの実を拾いにお前(🥤)さまも子(zǐ )供の時(😏)分にはよく(🏇)あ(😃)の木(mù )の下へ(❌)遊(yóu )び(🆘)にお(🚴)い(😗)で(❔)なすった。それから、おれが青(qī(🎻)ng )いふのはい(📊)った小(💡)さな羽(⏩)を落と(😲)して(🌓)やる(🚬)と、お(👚)前さまはあ(🚾)の木の(⛩)下でおれの羽(🍜)を拾(🎶)うのを楽し(💍)みにしておいで(🚗)なすった。」
(🚙)涼(👚)し(🍼)そ(😾)う(👊)なもの(🈴)、方壺山人ほうこさんじん(🔽)の(🎽)は(😷)すの葉のかさ。
第五章(📍) (⏲)宮城(ché(🕕)ng )野(🔣)みやぎの(👘)
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