「大(🐟)軍の主(🛅)(zhǔ )将でも、そ(🛷)れ(🎗)を捕虜(lǔ(🚨) )に(👿)出(chū(🚴) )来ないことはない。しかし(🚲)、一個の平凡(🔨)(fán )人(🚀)でも、その人(rén )の自(💡)由(yóu )な意(yì )志を奪う(🖇)ことは出来ない。」
○ こ(🖍)んな(🍋)有名な言葉(yè )は、「三軍も帥を(🐧)奪うべし(🌉)、(🛐)匹(🚿)夫も志を奪うべからず」(👺)とい(🚒)う文語体(tǐ )の直訳があれば(😥)充分か(😻)も知(🔄)れな(🗾)い(㊗)。
かよ(👀)うに解することによつ(✍)て(🌋)、本章(⛷)(zhāng )の前(🍗)段と後(🍁)段との関(wān )係が(🎉)、はじめて明瞭(liǎ(🥩)o )に(🙂)なるで(🖤)あろ(👁)う。これは、(🍉)私(sī )一個の見(jiàn )解であ(🍠)るが(🙂)、決し(🤓)て無謀な言(🥟)ではない(🈹)と思(sī(🕹) )う(🌄)。聖(⏸)人・(🖲)君子(🈶)・善(shàn )人の三語を、単(dān )なる人物の段階と見た(👖)だけで(🐒)は、本(běn )章の(⛄)意味(📅)が的確(🕜)(què(🗣) )に捉え(🐶)られないだけでなく(👌)、(💝)論(lùn )語全体(tǐ )の(♍)意味があいま(🔷)いに(🔛)なるので(🆑)はあるまいか。
二〇(二(🥕)〇四(📐))
「無(wú )知で(🐖)我(wǒ )流(👃)の新説(shuì )を立てる者もあ(🚩)るら(🔸)しいが、私は絶対にそん(🚃)なこ(🕔)とはしない。私はなるべ(🌻)く多くの人の考え(📗)を聞いて(🧒)取(qǔ )捨選(xuǎn )択し、なるべく多く(💶)実際(jì )を(💵)見(jiàn )てそれ(🖨)を心(xīn )にとめておき、(🎹)判断の材(🔈)料(liào )に(🚩)する(🚩)ようにつとめ(🍬)ている(🤢)。むろん、それ(🚡)ではまだ真知とはいえないだろう。し(😸)かし、それが(🚂)真(zhē(🌱)n )知にいたる途みちな(🧐)のだ。」
「(👱)さ(🙍)あ、何(hé )で有(yǒu )名になってやろう。御ぎょにするかな、射しゃにす(😗)るかな。やっぱり(🏔)一番たやすい御ぎょぐらいに(📴)しておこう。」(🔹)
とあるが、もう私も(🈷)安心だ。永い間、(👤)お(😱)それつつし(👷)んで、この身をけが(🎶)さな(📹)いよ(🔑)う(🧘)に(🌜)、どうやら(🗜)護りおおせて来たが(🌔)、これで死(sǐ )ねば、もう(📴)そ(🦃)の心労(🐀)もなくなるだろう。あ(⏺)り(🎵)がたい(🈸)こと(🦀)だ(🏳)。そう(🌖)ではないか(💣)ね(🔤)、みん(⏲)な(🕤)。」(🆎)
有(😔)るをねた(🥖)みて
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