が、何(👭)時の間にか、(🚁)その生命の(🍔)もとでの(🤬)やう(🐝)な土(tǔ )地が(🐳)、「地(dì )主(zhǔ )」(🍳)と(🦁)いふもの(🛵)に渡(🏺)(dù )つてゐた(♉)。父(fù )親は、(📕)ことに(🥉)、死ぬ前、そのことばかりを口に(⏱)し(🌃)て(🥖)、グヂつて(🔓)ゐた(🅰)。源吉は、それをきく度に、(⌛)子(zǐ )供ながら、(🕘)父(fù )親の氣持(chí )が分ると思つ(🖥)た。源吉が地主の足(zú(📻) )にか(🈴)じ(🖼)りつい(✅)たのは、さう無意味な理(🤬)由からでは(🤲)なか(🧒)つた(🌏)。「畑(tián )は百(bǎi )姓のも(🚏)のでなければならない。」さう文字(zì )通(tō(🚷)ng )り(🐶)は(🃏)つきりではなくても、このことは、源(🦏)吉は十一、(🐅)二(🅾)の時から、父親(qī(🚶)n )の長い經驗(🎧)(yàn )と一緒(xù )に考へ(🥅)てきて(🏑)ゐた。
(🍄)――お(🤪)芳は札幌(huǎng )に(📏)ゐたうちに、ある金(📗)持の北大の學生と關(guā(🕗)n )係(🔔)した。そして(👔)お芳(fāng )が妊(rèn )娠したと分つたと(🐆)き(🌁)に、そ(💘)の學(xué(🚢) )生にうま(🐟)/(〰)\と棄てられてしまつた。その學生の實家は内地(⛰)(dì )に(🕥)澤山の(🙃)土地をも(💖)つた地主だ(♈)つた(🚌)。
こ(👹)ゝに働いてゐる人達は、百姓のや(📌)う(🔪)に、貧(🐜)乏(🐫)は(😖)してゐ(🖲)ても、(🎟)何(⏫)處かがつ(😹)しりしたところがな(📿)くて(♏)、青白(🥧)くて、病身ら(⛎)しくて、(🕣)いつでもセ(📪)キをしてゐる。俺は(💨)、そのことを考(🥤)へ(⛳)て、暗い氣持(chí(📁) )になつ(🔈)てゐる。石狩(🕙)(shòu )川の(👬)大平原(🎐)にゐ(👼)た方(fā(🥂)ng )が、(🗒)と、きまりきつた愚(👄)痴が、此頃(qǐng )出かゝつて(🔯)ゐる。本(běn )當の(🎼)と(🌝)こ(🌻)ろ、其處(chù )の生活も亦い(🏻)ゝものではないが。
「ホ(🚽)ラ、校長(😻)先(🆙)(xiā(🏅)n )生(🚝)!」母(🦍)が(🚺)どなつた。
「ホラ、校長さん(♈)がおい(🆒)でになつてるど。」
「(🥞)兄、芳さん、(🛀)歸つ(🍒)てきたツて(🍰)ど。」
(🚂)口の中に(🚃)手(😶)を(🗞)つツこんで、齒の間にはさ(🔀)まつてゐるのを(🔷)、とつ(🥞)てゐた丸(〽)山が、そばか(🔘)ら口を(🌊)入れ(🏌)た。
由が裏口へ出て行(háng )つた。戸を開(kā(🥕)i )けた拍子に、い(😭)き(🌄)なり雪(xuě )が(🐪)吹きこ(🧣)んでき(🎬)た。源吉は(⏪)まだひし(🍈)やくを、口(🚦)(kǒu )の高さにもつ(🐐)たまゝ、う(😗)つろな眼(🕷)を(😥)して(🕛)立つ(🤹)て(🥎)ゐた。
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