まあ、何もかも新規に始め(🎉)る時という(🥗)ものは、(🧥)ほ(🐀)ねの(🎿)おれるかわりにどんなにかはりあい(☝)の(🖥)あるもので(🏚)し(💠)ょう(🥈)。どっちを向いても開(🥅)(kāi )拓、開(kā(🌏)i )拓で、先生の(🥌)ような人の力(🥀)(lì )を(🐛)待っているものばかりで(👝)した(⛽)。日(🥀)本(🏵)(běn )の(⏹)お(🎫)国もずっと北(🚧)(běi )の果てのほうはロシアざかいです(🧛)か(🍅)ら、(🌺)そ(🧐)の時分(🕕)からやかましかったところ。先生(shēng )はカ(😓)ラフトの見(jiàn )まわり(🎲)を命(mìng )ぜ(🥚)られまして、北緯四(sì(🍉) )十(shí )八度にあたるところを(🤫)きわめ、一冬(dō(🔮)ng )を極寒の(🕦)地(dì )に送り、それから島々を見めぐって(📃)函館に帰(guī )ったこ(🥎)ともあ(🛐)りま(🕤)す。
栗(🍶)本(běn )先生は若い時(shí )の名(🏨)を哲(📹)三てつさ(✴)んといい、年とってからの号(hào )を鋤雲(🦆)(yún )じょうんといい(🥏)ました。先生は額も広く(🌐)、鼻も厚く(💱)、(🛵)耳や口(kǒu )も(🖤)大き(✉)か(🚨)ったも(😡)ので(🦆)す(🐭)から、「おばけ栗本」の異名(🈂)を(🥛)と(👩)った(👗)くらいです。それほど並(❕)(bìng )なみは(🧣)ずれ(👑)た容貌ようぼう(😦)の持主でした(🛐)。もともと本(😿)草学(😾)ほんぞうがくという学問(wè(🍓)n )の(🤒)家がらをついで薬草のこと(🤓)にく(🚋)わ(🍅)しいところか(💠)ら、徳川(🤐)(chuān )幕(mù )府(fǔ )の(🦂)製薬局(jú )につ(🏡)とめた医者(📇)の出であり(🤙)ましたが、事情があって北海道のほうへやられ、函館奉行(🧕)組(🔷)頭はこ(🏯)だ(👮)てぶぎょうくみがしらという役(yì )目につきま(🏹)した(🌡)。先(xiā(🕎)n )生が頭を持(😠)ち(🐲)上げたの(🖋)も(🤸)そのこ(📉)ろからで(⛴)す。
(🈷)さて、明(💿)治の(👉)御(✖)代みよとなってみま(🚻)すと(🥠)、(🕵)栗本(👩)(běn )先(xiā(🏇)n )生たちが新(xīn )しい日(👐)(rì )本(🚑)のためにい(🧒)ろいろ(🌭)したくを(💉)しておいたことが、あとに(🕥)なって(🔬)わかってきま(💓)した。この国(guó )を開(kāi )き、世界諸(zhū )外(wài )国と条(⏭)約(yuē )をと(💧)り結ぶとい(🌗)うこ(🍷)とも、先(👼)(xiā(🍲)n )生(shēng )たちの(🥨)し(🏴)たく(📊)しておいた(🛄)ことです。下(xià )し(🐜)も(😌)ノ(🍽)関(wān )せ(😍)き償金(🥀)の談判(pàn )、横須(xū )賀造船所(suǒ )の(🐦)建(jiàn )築(zhù )、陸軍(🈚)(jun1 )軍(jun1 )制(🌙)の改(🕯)革それら(🗞)はみな先生(🧟)があの小栗上野介らとともに力(💠)をあわせてし(📅)たくしてお(✝)いた(😃)ことな(📲)のです。今日(🌭)横須(🔂)賀に(😍)日本の船を造った(🤫)り修(🚮)繕したり(🎨)す(🌅)る所(suǒ )があって東(🎷)洋(yáng )に一(yī(🤦) )つ(❔)の名(míng )物のようなドックがあ(🔹)る(🏹)のも、もとをた(🍺)だせば先生たちが徳(💛)川の世のあ(👐)と(🏼)し(🚒)ま(🏨)つをしながら、よく「し(🐯)んが(⛲)り」(🚿)をつと(🙎)めて(🎅)行ったそのおかたみではありますまいか(🏜)。いったい、徳(😆)川の世の末に(📐)あっ(😪)たこと(🙄)は大きな黒幕(🍣)のうしろにかくれ(⤴)てしまって(😧)、(🚉)その舞台の上で働いた(🕙)人たち(💀)の辛(☕)苦もほねおりも現(➰)われま(🏢)せんから、世の中(📻)(zhōng )にそれを知る(😈)ものも(🥫)少ないのです。しかし(⏮)、先生(shē(🕌)ng )は(⏩)自分の手がらを(🚲)じまんする(🤐)ような人で(🆗)はなく、(♌)ど(❕)こまでも徳川時代の「しんが(🖍)り」として、(🧖)本(😉)所ほん(🛫)じょ(🌓)の北二(⏯)葉町きた(💵)ふたばちょ(😅)うというところに退き(👧)、(👯)髪の(🦊)白くなるま(👆)で(😄)徳川の世の(🐓)中を見送(🤰)りました。
六 (⛩)上総(zǒ(🐕)ng )行(🥣)きの船が(🛠)出(chū )るころ
六 わかめ売り(🛒)
呉くれという家(jiā )はいい学者を出(🌜)しました。
自(🐀)分のことをここで少しお話しし(🌠)てみれば、わ(🐿)たしも仙台(tái )せんだ(🦀)いか(👩)ら(😘)東京(🕎)へ(🥁)帰るようになってから、また(🌑)また(🎿)自分(🔛)の仕事をつづけま(📳)し(🔐)たが、まだ(🗄)まだ力の足(zú )りな(♟)いことを思う(🍎)につけ、あ(🐜)の東北の菖蒲(pú(😾) )田(🌹)しょう(🚆)ぶたの(🎿)浜で(👆)海の空(kōng )気を胸(💾)(xiōng )いっ(🛏)ぱいに吸っ(🚰)たり(🛋)、梨畑な(📇)しばたけやぶどう(🛐)畑の(😯)見(jiàn )られる(💆)仙(🐁)台郊(🌭)外を土樋どひ(❔)というほ(➡)う(⛳)まで歩き回っ(🦋)たり、ある(😆)いは阿(ā(🦆) )武隈川あぶくまがわの(🌨)流れ(♐)ると(🍱)ころまで行ってみたりしたような、そんな静かな心は持(🐃)てなかったのです。それ(📶)ばかりでな(🔅)く、自分(fè(🐻)n )ら(🛷)の切(🛀)り開いて(🐞)出(chū )て行(háng )こ(💙)うとする道に(🐴)はお手本というも(✨)のも少なか(🥔)ったし、足(zú )もと(❣)も暗(🔪)かったし、(💇)こ(🌭)れから先、自分のなかか(🚗)ら生(💋)まれ(💹)て(😢)くるものを守り(💐)育てて行(🐑)(háng )く(♏)に(💘)は、(🚇)か(📬)な(😶)りの勇(👥)気と忍(🏣)耐(nài )とがいりました。
両岸には、南牧みなみまき、北牧きた(👪)まき、相(xià(🎇)ng )木あいきなどの村々がちらばっていまして(🎸)、金(⛴)(jī(🐷)n )峯山(shā(🥑)n )きんぷさ(🗨)ん、国師(🔧)こくし(🕧)が岳たけ、甲(🙁)武信こぶしが岳たけ、三(🏽)国山みくにやまの高(🐲)くそ(🏴)び(🔴)えたかたちを望むこともでき、また(🥟)、(🌒)甲州(🕐)にま(🙃)たがっ(🦈)た八やつが岳(yuè(🆚) )たけの山つづきに(🧐)は、赤々と(🎼)した大くずれの跡(🗣)をなが(👀)めること(📉)も(⭐)でき(🖥)ます。そ(🌹)の(🎽)谷の(😠)突き当たったところが海の口村で、千曲川の岸もそのへんまで行くと、いかに(🍡)も川(🗄)上らしい。高い山(🗿)(shān )々(🕣)の間(jiā(🚊)n )をめぐりにめぐって流れる水の声(🏁)には、思わ(🔹)ず、耳をそ(👽)ばだて(🍪)ます。山の空気と(🈚)いうものが、(🧑)そんな(🤸)にあたり(⛹)を深く思わせる(🔷)のです。
栗本先(✉)(xiān )生は若い時(shí )の(🌯)名(🤬)を(🔝)哲(🌛)三(🗃)(sān )て(🤧)つ(➡)さんといい、年とって(🕖)から(🥢)の号を鋤雲じょ(😷)うんとい(⬜)いました。先生(🤐)は額(🧥)も(🗜)広く(🚡)、鼻も厚く、耳(ěr )や口も大き(😼)かっ(🔤)たものですから、「おばけ栗本」の異名を(😇)とったくらいで(🆑)す(😡)。それほど並なみはず(✴)れ(🍢)た容貌(🔥)よう(📑)ぼうの持主(😟)で(📭)した。もともと(💪)本(😳)草(cǎo )学(🆗)ほん(🐜)ぞうがくと(🐲)い(😙)う(🏭)学問(🎛)の家(🎚)がらをつい(🏚)で薬草のこ(🥋)とにくわしいとこ(🕎)ろ(😔)か(🏥)ら(🆘)、徳(🍳)川(🍃)幕府(👉)(fǔ(🍞) )の製薬(😳)局(🍰)につとめた医者の出で(🏳)ありまし(🔨)たが、事(✈)(shì )情があ(🥃)って北海(hǎi )道の(🕥)ほうへやられ、函(hán )館(guǎn )奉行(háng )組頭はこだてぶぎょうく(🔀)みがしらという役目につきました。先(😲)生が頭を持(chí )ち上げた(🔁)のも(🧓)そのころからです。
二 姉の(🏿)家
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