フェラ 動画《看護 師 えろ》2行目ライン
看護 師 えろあらすじ
しか(🚪)し、それも理(🥟)のないことでは(💖)ない(🌃)。なぜか(🕎)なら、(🚅)その葵紋の箱も、傘も、長持も(🐩)、長棒(bàng )の駕籠(lóng )も、すべて水戸(📤)烈(liè )公を(📭)記(jì )念するためのものであっ(🚞)たからで。たとい御隠居はそこにいないま(💺)でも、(🌌)一行が「従二位大(🤳)(dà )納言(yán )」の大(dà )旗(📋)を(🉑)奉(fèng )じながら動(dòng )いて(🎉)行(háng )くところは、生きてる人を護(👤)まもるとほと(☕)ん(🌲)ど(🥉)変わりがなかった(🧦)から(🖋)で。あ(🙍)の江(🖊)戸駒込こ(🐘)まごめの別(🤾)邸で永蟄居えいちっ(🚶)きょ(🧠)を免ぜられ(⛓)たこと(🧝)も知らず(🛴)じまいにこの(✉)世(shì )を去った御隠(🕘)(yǐn )居(💿)が生前に京(👃)(jīng )都から(🕷)の勅使を迎えることもできなかったかわ(📽)りに、今「奉(fèng )勅(chì )」と大書した(🔋)旗を押(🚛)(yā(🤠) )し立(lì(👤) )てな(🔉)がら動いて行(🐶)(há(🔑)ng )くのは、そ(⛪)の人(rén )の愛(🚱)する子か孫か(🌡)の(🤽)よ(🆔)うな水戸人もしくは準(🔷)水戸(hù(👑) )人(🉐)であるからで。幕府(😘)のいう賊(📣)徒であ(🔸)り、(🐢)反(🚲)対党のい(🕗)う不忠の臣であ(🐠)る彼(🚾)らは(🆚)、そこに(🐮)いな(🐃)い御(yù )隠(🏤)(yǐ(📅)n )居にでもすがり、そ(👑)の(🎳)人の志を彼(🐬)ら(🍜)の志として、一(yī )歩(👅)でも遠く常陸ひた(🙊)ち(💐)のふる(💷)さとから離れ(🐜)ようとしていたからで。
(🎺)水(shuǐ )戸(🗜)ほ(😦)ど苦しい(😬)抗争(🔬)(zhēng )を続けた藩も(🤠)な(🌭)い。そ(😜)れは実に藩(🔡)論分(🤪)裂の形であらわれて来た。も(⬜)とより、一般の(👒)人心(🚖)は動揺し、(🌙)新(xīn )しい世紀もようやくめ(👯)ぐって来て、だれも(🍜)が右すべきか(🤠)左すべ(💋)きかと狼狽ろうばい(🏧)する時に当(dāng )たっては、二百何十年来(😮)の旧(🕠)を守って来た諸藩の(⏸)うち(🤙)で藩論の分(fèn )裂し(🦊)な(🎎)い(🌼)ところとても(🌤)なかった。水戸はことに(🌂)それが激しかったのだ。『大日(💆)本(běn )史』の大業を成就して(🎟)、大義(🥤)名分を明(mí(🤠)ng )らかにし、学(🧙)(xué )問(wè(🔉)n )を曲げ(🐦)てまで世(shì )に阿おもねるものも(📅)ある徳川時(shí )代にあって(🕴)とにもかくにも歴史の(🐛)精神(📩)(shén )を樹立(lì )したのは水戸であ(🎇)っ(🔊)た。彰考館しょう(🙂)こう(🐌)か(🕴)ん(🎆)の修(xiū )史、(🏼)弘道館こうどうか(😗)んの(🕯)学(🦎)問は、(🚆)諸藩の(🐫)学風(💲)を指導(🎇)(dǎ(😳)o )する役目(mù )を勤(📇)めた。当時(🎂)におけ(☕)る青年(👈)で多少なりとも水戸の影響を(📿)受(🕠)(shòu )けないものはな(💁)かっ(⛹)たくらいであ(🍶)る。いかん(👀)せん(🤩)、水戸は(🛴)この熱意(yì )をもって尊王(🌶)(wáng )佐幕(🔫)の一(🕉)大(🐄)矛(máo )盾につき当たった(🍝)。あ(💢)の波瀾はらんの多い御(👚)隠(👙)居(jū )の生涯(🚄)し(🌞)ょう(🍰)が(🌡)いが(😆)それだ。遠(yuǎn )く(🚋)西(xī )山公(🏺)せいざんこう(🦀)以来(lái )の遺志を受けつぎ王(👼)室(♿)尊(zūn )崇の(🚂)念(🌘)の篤あ(📆)つか(🙄)っ(🌇)た(🏃)御隠居(🦄)は、紀(jì(🦏) )州や尾州(zhō(🔄)u )の藩(fā(💧)n )主と並んで(🏋)幕(mù )府を輔佐(zuǒ )する上にも人一倍(🚭)責任(📅)を感ず(🐁)る位置(zhì )に(😌)立た(🈁)せ(🌉)られた。こ(🧑)の水戸の(🚝)苦悶くもんは一(yī(🕜) )方に誠(ché(🥞)ng )党と称(chēng )する勤王派の人(🥞)たちを生み、一方に奸(🍖)党(📉)かんとうと呼ば(💤)るる佐幕派の人たちを生んだ。一つの(🥕)藩は(👗)裂けてたたかった(🐢)。当(📬)(dāng )時諸藩に党派(💩)争(💞)いはあ(🚥)って(🔦)も、(😠)水戸(📧)のように惨酷ざんこくをき(🦐)わめたとこ(📂)ろ(➡)はない。誠党が奸党を見るの(👕)は極悪ごくあくの(📱)人間(jiān )と心の底から信(🥎)じたの(💖)であって、奸党が誠党(dǎng )を見(🤘)るのもまた(🎞)お家の大事(📯)も思わ(👫)ず御本家大事ということも知らない不忠の臣と思い込んだのであった。水(☝)戸(📌)の党派争(zhē(⚪)ng )いはほ(🚢)とん(🌝)ど(🏽)宗(zōng )教戦争(😓)に似ていて、成敗利(lì )害の外に(🕛)ある(👗)ものだと言(yán )った(💦)人もあ(⛱)る。いわゆる(🚒)誠(chéng )党は天(🚰)狗連てんぐれんとも呼び、(💦)いわ(💗)ゆる奸党は諸生党とも言った。当時の水戸藩に(✒)ある才能(🔹)の士(🐭)で、誠(😝)で(🕖)な(📄)いも(👴)のは奸、(🔴)奸でないものは誠、両派(🍺)(pài )全く分か(🌕)れ(🏖)て相鬩あいせめぎ、その中間(🧕)にあるものをば柳と呼(🎙)んだ(🔡)。市(shì )川三左(zuǒ(👼) )衛門(💓)を(🚁)はじめ諸(🔢)生(✨)党(🔢)の領袖りょうしゅう(🐍)が国(guó(💔) )政(🎭)を(🛷)左(🥍)右する(💖)時(🚾)(shí )を迎えて見ると(😺)、天狗(🍾)連(lián )の一派は筑(zhù )波山の方(📠)に立(lì(🥕) )てこもり(🐘)、田丸稲右衛(😅)門(🎨)たまるいなえもんを主(zhǔ(🛌) )将(💪)に推(tuī )し、亡なき御隠居(🐈)の御(yù )霊代みたましろを奉(fèng )じて、(📰)尊攘の志を致いた(🦀)そうとしていた。かねて(🧐)幕府(💐)は水(🕡)戸の尊(zūn )攘派を(🔈)毛(má(🤶)o )ぎらい(😵)し、誠党領袖の一(yī(♌) )人なる武田(tián )耕雲斎(zhā(🤘)i )たけだこううんさい(🛷)と筑波に兵を挙(jǔ )あげた(🧖)志士(🧑)(shì )らとの(🌥)通(💾)謀を疑っていた(💂)際(🎙)であるか(⛸)ら(🏿)、早(🕦)(zǎo )速さ(🔽)っそく(🀄)耕(gēng )雲斎(zhāi )に隠居慎(🕡)いん(🐗)きょつつしみを(🍒)命(🍚)じ、諸生党(dǎng )の(🏙)三(🐬)左衛(🎅)門(⚽)らを助けて筑波(✌)の暴(bà(👫)o )徒(tú )を(👃)討(😮)うたし(👢)めるために関東十一(yī )藩の諸大(dà )名(🧒)に命令を下した(🏳)。三(🥋)左衛門は兵を率(🗝)いて江(jiāng )戸を出(🍽)発し、水戸城(🍒)に帰って簾(🤞)中れんち(💪)ゅう母(mǔ )公貞芳院ていほ(🐠)うい(💬)ん(🎪)なら(🕣)びに公子らを奉じ、その根拠(jù(🐝) )を堅めた(🚎)。これ(🌖)を聞いた耕(💉)雲(🏢)(yú(🤘)n )斎(🚺)らは水(⛷)戸家の存亡(🙇)が今日(rì )にあるとして(🎅)、幽(yōu )屏ゆうへいの身(📬)ではあるが禁を破って水(shuǐ )戸(hù )を出(👗)発した。そし(🚂)て江戸にある藩(fān )主を(😌)諫いさめて奸(🔜)徒かんと(🚨)の(❣)排斥を謀はかろうとし(🍨)た。か(🐔)く一(🤡)藩(fā(🛏)n )が党派(pài )を分かち、争闘(😏)を事(👳)とし(🚬)、し(😥)ばら(🌡)くも(👳)鎮(🆑)(zhè(🎌)n )静(🛡)(jìng )する時のなか(🔛)ったため、松(🍀)平大(dà )炊頭(tóu )おおいのかみ（宍戸侯ししどこう）は藩主(zhǔ )の(🚙)目代もくだいとして、八(bā )月(yuè )十日(⛑)に水戸(hù )の(🥄)吉(jí )田に着い(⚽)た(🏑)。とこ(😔)ろが、水戸(hù )にあ(🛎)る三左(zuǒ )衛門(🖌)はこの鎮撫(🛅)ち(🎂)んぶ(🛸)の(🤮)使者に(🤦)随行して来たも(🛋)の(🎌)の多(duō )く(🌯)が自己の反(fǎn )対党である(👤)の(🛎)を見、その中に(📵)は京(🍘)(jīng )都より来(🍶)た(👠)公子余(♐)四麿よしまろの従者や尊攘派(⬅)の(🚜)志士な(👔)ぞのある(🥡)のを見、(🛁)大炊頭(tóu )が真意を疑(yí(💅) )って、その(🆓)入城を拒(🥟)ん(🧡)だ。朋(pé(🤣)ng )党(🐻)ほうとうの乱はそ(🏰)の(😺)結(🔞)果(🔢)であった(🥤)。
この挨(āi )拶(zā(🌫) )あいさつ(🚔)が公用(🏔)人(ré(⭐)n )か(🍓)らあ(🈹)っ(🐆)て、十(shí )一(yī )宿総(zǒ(📌)ng )代のもの(🎞)は一通(😡)の(🥥)書付を読(🤞)み聞かせられた(✂)。それに(⭐)は、定助郷じょ(🚫)うすけ(🔽)ごう嘆(🍃)(tàn )願(yuàn )の趣ももっともには聞こえるが(➖)、よくよく村(🐊)(cūn )方の原簿をお糺ただ(☕)し(👝)の上(🎽)(shàng )でないと、容易(yì(🍄) )には仰(🏧)せ(🌬)付けがたい(🎰)とある。元(🌰)来定助郷は宿駅(🍑)(yì )の常(🚏)(cháng )備人(🏳)(rén )馬を(🍛)補(📣)(bǔ )充(chōng )する(⛴)た(🖖)めに(🚫)、最(📴)寄(jì )もよ(🏩)りの(🌳)村々(🔫)へ(🚑)正(zhèng )人(rén )馬(mǎ )勤(🅾)しょうじんばづとめを(🗑)申(shēn )し付ける(💴)の趣意であ(🖋)るから(🤦)、(😧)宿駅への距離の関係(xì )をよくよく調(👻)査した上で(🚞)ないと、定(👽)(dìng )助郷の意味もないとある。しか(🦃)し三(♉)人の(😢)総代(🍢)からの嘆願も余儀(yí )な(🐻)き事情(⏹)に聞(🏗)こえるから、十一宿救助のお手当(🛁)て(👝)として一(❣)宿につき金三百両(⛅)ず(🚓)つを下し置かれるとある。ただし、右はお回(huí(🚵) )まわし金き(🐥)んとして、その利(lì(📿) )息(xī )にて年々(🏭)各宿(💇)の不足を補(bǔ )うように心得よと(🐊)もある。別(bié )に(🌃)、三人は請書(shū(💆) )うけしょを(👧)出(🚩)せ(🎮)と言わるる三(sān )通の(⚾)書(shū )付をも公用人(ré(🔆)n )から受け取った。それ(💄)には(👷)十一宿(xiǔ )あてのお救(🐼)(jiù )い(🎋)お手当(🚏)(dāng )て金下付のことが(📡)認したためてあって、(🎍)駿河するが佐(🍚)渡(dù )さど二奉(fèng )行の(🚈)署(shǔ )名も(😮)してある。
「まあ、まあ、これくらいのところで、早(😍)く国(😛)(guó )の方へ引(yǐn )き(🔤)揚げるんですね――長居は(🏖)無用ですよ。」
「半蔵(🕓)さん(🔎)は(🏾)ま(👬)だ若い。」(🛷)と(🍋)幸兵衛は言(🧙)っ(🤲)た。「まるきり(📫)お役人に誠意(🥖)のない(💅)ものなら、一(📫)文(📗)も(🐟)ん(🌕)だってお手(🦎)(shǒu )当てなぞの(🥪)下(♈)が(👍)るもんじゃ(🤔)あり(🎋)ま(🐥)せん。」
「(📺)青山(shān )さ(🚳)ん、表が騒がしゅ(☔)う(📶)ございますよ(👑)。」(🆑)
両国(🍴)の十一屋まで三(🤣)(sān )人(🐼)一緒に戻もど(🏆)っ(🐋)て(🕹)来た(🐬)時、半(📮)(bàn )蔵はそれを言い出(chū )し(🍔)たが(♎)、心中(♌)の失望は隠(yǐn )せ(🚬)なかった。
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