先師(shī )が匡きょうで遭(🔛)(zāo )難された時いわ(😧)れた。――
○ (🎹)本(🔆)(běn )章について(🏥)は異説が多(🐩)いが、(🌮)孔子の言葉の真意(yì )を動か(⏬)すほどのものではないので(⛽)、一々述べ(🕚)ない。
「(🍇)何か一つ(✅)話し(🔇)てやると、つ(🗺)ぎからつぎへと精進(🦕)して行くのは囘かいだけ(🤦)かな。」
「篤く信じて(💛)学問(🎬)(wèn )を愛せよ。生死をかけて道を育(🤲)(yù(🦌) )てよ。乱(🔁)(luàn )れるきざしの(🕡)ある国には入らぬが(👒)よい。す(🐮)で(🚙)に乱れた(🚩)国に(👽)は止ま(🚀)ら(🔈)ぬがよ(🤜)い。天下に道が(💉)行われている(🔆)時に(🚹)は、出でて働け。道(🏤)がすたれている時には、退(🤹)い(🕎)て身(🥢)を守(shǒu )れ。国(🐹)に道が行われ(🥫)ていて(🍦)、貧(🕐)(pí(🉑)n )賎である(✳)のは(🐎)恥(🍇)だ(😱)。国に道が(🐿)行われ(🛴)ないで、富(fù(⛎) )貴(🐝)(guì )であるのも恥(chǐ )だ。」
○ 子路は孔(⛵)子(😷)がかつて大夫の(🚼)職(✌)にあつた(🆚)の(🎢)で(🚎)、それにふさわしい(💲)禮をも(😫)つて葬儀を行(háng )い(🤶)たか(😩)つ(🤡)たのであ(🍯)ろう(💚)。師匠思い(🌕)の(👻)、出(chū )過ぎた(💆)、しかも病(🚣)(bìng )中に(😫)葬式のこ(🚒)と(📘)まで考えるような先走つた(🦓)、稚気愛すべ(🆚)き子路(💖)の性格と(🤒)、それに対す(🗡)る孔(🌩)子(zǐ )の烈しい(🔗)、(📰)しかもしみじみ(😢)とし(🏡)た訓戒(♈)(jiè )とが対照されて面白い。
二((🏷)一八六)
「修行というものは(🕤)、たとえば山を築くよ(🙁)う(🔑)なものだ。あと一(yī )簣もっこというところで挫折しても、目(🐊)的(🎨)の山(💘)には(🎷)ならな(📒)い(👝)。そし(🔝)てその(🚗)罪(🐲)(zuì )は自(🌵)(zì(💾) )分にある。また、たとえば地(dì )なら(🏧)しをするような(📻)ものだ。一(🗨)(yī )簣もっこで(⛹)もそこにあけたら、そ(🥗)れ(🏥)だけ(🚰)仕事(🚩)がはかどったことになる。そしてそれ(😣)は自(zì )分(fè(⛷)n )が進(🙁)んだ(🛏)のだ。」(⬜)
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