入(rù )り(🎶)込(📓)んで(🔡)来る間諜(🤡)かんち(🥂)ょうを警(jǐng )戒する際で、浪(🏼)(làng )士側では容(🍲)易にこの三(sān )人を(🐂)信(xì(🔜)n )じなか(❄)った。その(📖)時応接(jiē )に(📂)出たのは(👠)道(dào )中(zhōng )掛がかりの田(😋)村宇之助(zhù(👊) )たむらう(🤜)の(🧗)す(💱)けであ(🎂)ったが、字之助(🔬)(zhù(🌆) )は思いついたよう(🆒)に尋(👹)ねた。
「(🏳)浪士のことにつ(🔢)いてで(🥥)す(🆗)か。本陣(zhèn )問屋へはなんとも言(⏫)って来ま(🤘)せん。」
「長(zhǎng )居は無(🐢)用(✔)だ。」
その(🤦)日(rì(📢) )の泊(🌟)まりと定められた駒場(📥)(chǎng )こ(🍡)まばへ(😅)は(✊)、平(píng )田派の同志(zhì )のもの(🏀)が(🔂)集(jí(🐶) )ま(🌅)っ(✔)た。暮(🍬)田正香と松尾誠(🏚)まつお(😌)まこ(📨)と(🛤)(松(㊗)尾多勢子たせこ(🧑)の長男)とは伴野とものから。増(🏷)(zē(🐔)ng )田平八郎ます(💫)だへいはちろう(🗨)と浪合(🦐)佐源太(🔸)なみあいさげん(🏀)たとは浪合から(🛴)。駒(🎚)(jū )場に(👵)は同門(mén )の医者(👹)(zhě )山田(🔊)文郁ぶん(🌌)いくもあ(📙)る。武田本(běn )陣にあてられた(㊗)駒場(chǎng )の(🚷)家(jiā )で、土地(dì )の事(shì )情にくわしいこれらの人(📡)たち(🏸)は(👭)この先(🎃)とも小藩や(🍏)代(🎽)官(guān )との無益な(🌍)衝突(tū )の避けられそうな山(shān )国(🕙)の間(🐖)道を浪士(shì )らに教えた。その時、(🍖)もし参州(🍶)街(🍇)道を経由することと(⛸)なれば名古(😭)屋の大藩(fān )とも対(📎)(duì )抗(🏝)しなければなら(🛀)ないこと、の(😰)みならず非常に道(🥇)(dào )路(🦔)(lù )の(🚈)険悪(🤬)な(🐟)ことを言(yán )って見(jiàn )せ(✝)るの(🎹)は浪合(hé )から来た連中だ。木(🚚)曾(🎷)路から中(zhōng )津川(🆖)(chuān )辺へ(💸)かけては熱(rè(🙅) )心(xī(🌀)n )な同門のものもある、清内路せ(🌪)いな(🌁)いじの原(🚺)信(📝)好のぶよし、馬(🔍)(mǎ )籠まごめの青山半(bàn )蔵、中津川(👿)の浅見景蔵、そ(🐄)れか(🍃)ら(🕡)峰谷はちや香(🌓)蔵なぞは、いずれ(🏦)も水戸(🍌)の人(📵)た(🥏)ちに同情(qíng )を送るであろうと言って見せるのは伴野から(😔)来た連中だ。
七月二(🏍)(èr )十(shí )九日はちょう(😙)ど二百(🛴)十日(rì )の(💘)前日(rì )にあたる。半蔵は他の二人(rén )ふたりの庄(🍨)屋(wū(😇) )と共に、もっと京都(⛓)の(🌯)方の事(🖌)実(shí(📴) )を確かめたいつ(✨)もりで、東片町ひがし(🎆)かたまちの屋敷に木(🎬)曾福島の山村氏(shì )が家中衆を訪(🍆)た(🔶)ずね(🕐)た。そこ(🔤)で(⚡)は京(jīng )都まで騒動聞(wén )き(🛥)届け役な(👖)る(💬)もの(🔣)を仰せ付(fù )け(🤬)られた人(rén )があって、(🐖)その前夜にわかに屋(📣)敷(fū )を出(🔷)(chū )立し(🥔)た(💔)と(🍱)いう騒ぎだ。京都(🤜)(dōu )合戦の真(🍖)相も(🤱)ほぼその屋(🔗)敷(🎫)へ行(🌕)ってわかった。確(🛠)(què )かな書(😯)面が(🕰)名古屋(✂)の(⏮)お留守居(🗃)か(🌖)らそこ(🏓)に届い(🐪)ていて(〰)、長州方の敗(bài )北(🏩)と(🍅)なった(🥉)こと(🔫)もわか(🧘)った。
物(wù )頭(tóu )は(🤲)まず(📅)峠(🛡)の内の注連(🎩)(lián )掛しめ(📇)かけ(⏳)という場所(❎)を選び、(🐲)一手(🎤)(shǒu )限(Ⓜ)ひとて(💀)ぎりにても(🧦)防(🤨)戦しうるよう(🍫)そこに防(🚧)(fá(🕖)ng )禦(yù(🎵) )ぼうぎょ工事を施すことにした。その考え(🛷)から、彼(💴)は人(rén )足の徴(zhǐ )発を(🤞)付近の村々(💝)に命じて置(zhì(💘) )いた。小(⚡)役(yì )人(👈)を連れて地利の見(🌅)分(fèn )に(🏟)も行って来た。注(zhù )連掛(🐒)し(🏻)め(🏏)かけへは大(🍦)木(📶)を並べ、士(📽)(shì )居どいを築き、(🤷)鉄(zhí )砲を備(bèi )え(🦄)、人数を伏せるこ(🤷)と(🔡)にし(🎿)た(🌆)。大(🖖)平(🧟)おお(🍈)だいらか(👪)ら馬(mǎ )道(👠)下の嶮岨けんそな(📇)山(shān )の(💌)上(👷)には大(🥂)木大石(shí(✳) )を集め(😘)、道路(😟)に(👫)は大木(📁)を横たえ(🕥)、急速(sù )には(🥠)通行の(👣)で(📠)きな(♈)いようにし(🌹)て置(zhì )い(🙇)て(🤮)、敵を間(🔖)近(😀)に引(yǐn )き寄せてか(💞)ら、鉄砲(😦)で撃ち立て、大(dà )木大(dà )石(🛺)(shí(🌠) )を落としか(🥑)けたら(🕤)、たとえ多(🚽)人数が(🆒)押し寄せて来て(🤑)も右の一(😩)手で何ほどか防ぎ止(zhǐ )めること(🎹)ができよ(㊗)う(🍷)、そのうち(💵)には追い追い味(wè(🌒)i )方の人数も出(chū )張(zhāng )す(🔖)るであろう(👖)、物頭はその用意(yì )のために雨(🐹)中を奔(🥡)走(🖇)した。手を分けてそれぞれ(💍)下(xià )知(zhī(🎀) )げ(🥎)じ(🙅)を伝えた。それを済ましたころにはもう昼(🍰)時(🕠)刻(kè )だ。物頭が樋橋と(🧀)い(🎢)はし(🥂)まで峠(gǔ(📯) )を降(➗)りて昼(🈴)飯を認したためていると、追い(📸)追いと人足も(🦕)集(jí )まって来(lái )た。
不(bú )眠不休と(🐎)もいうべき下(xià(📻) )諏(🦖)訪(🚍)での(🚳)一夜。よう(🌯)やく(〽)後(hò(🦑)u )陣のものが町に到着(zhe )して一(🌺)(yī )息つ(🚔)いたと思うこ(🔘)ろに(🈂)は、本陣ではす(🤼)でに夜立ちの行動(🍣)を開(kā(🔜)i )始し(🀄)た。だれ一(yī )人、この楽しい湯の香の(😅)する町に長く踏みと(💳)ど(🥚)まろうとする(🕥)も(🙅)のもない。一刻(🔪)も早くこれを引き揚げ(⚓)ようと(🏑)して(🧦)多くの中に(🍗)はろくろく湯水を飲ま(💘)ない(📫)ものさえある。
半(🔪)蔵(zā(👉)ng )は長い両(🚙)国(🉑)橋の上(📇)ま(🎡)で(🧙)歩(bù )いて(🍶)行った時に言った。
香蔵
半蔵(🅱)に言わせる(🎲)と(🌚)、この水(shuǐ(🥁) )戸(📵)(hù )浪士がいたるところで(🆑)、人の心(🐡)を(🥁)揺(🐴)り動(🥘)かして来るに(🎲)は驚かれ(🍖)るものがある(🔞)。高(gā(💸)o )島(dǎ(⛺)o )城(chéng )をめがけて来(🚁)(lái )たで(🆔)もないもの(🔝)がどうしてそんなに諏訪藩(💝)すわはんに(⭕)恐れられ(🗳)、戦い(🗿)を好むでもないも(❤)のがどうしてそ(🙁)んな(🚆)に高遠(yuǎ(🌍)n )藩たかとお(➰)はんや飯田(tián )藩いいだ(🛂)はん(🕊)に(⛽)恐れられる(🔝)だろう。実に(🔣)それは命がけだからで。二百何(⛷)十(🐮)(shí )年(nián )の泰(tài )平(píng )に慣れた諸藩(fān )の武(wǔ )士(shì(🛠) )が尚(🐬)武(❎)しょうぶの気性のすでに失われていることを眼前に暴露して見(🥀)せる(🚄)のも(🍔)、(👕)万(🖍)(wà(📰)n )一の節はひとかど(🎥)の(🕣)御奉公に立(lì )てと日(🔖)ご(✋)ろ下の者に教えている人たち(🎸)の忠誠がおよそいかなるものであ(🧓)るかを(👽)眼(🙈)前(qián )に暴(🚠)露(lù )して見せるのも、一(yī(🌴) )方に討(tǎo )死う(🗽)ち(🛠)じにを覚悟してかかっ(🥖)ているこんな水(shuǐ )戸浪(🎾)(là(🔜)ng )士のあるから(🔲)で。
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