(🏖)源(🔊)吉(jí )は年(nián )寄つ(😥)た母(mǔ )親の(🕝)後(hòu )姿を見(🔡)て(🐌)ゐた。白髮の交(🌛)つてゐるゴミ(📞)の一(yī )杯くつ(🏙)ついてゐ(📰)るモシヤ/\(🔤)した(🅰)髮の下から(📜)、(🖲)皮だけたるんだ、生(🥝)氣ない首筋が見えた(🍶)。肩がすつかり前こ(🍰)ゞみになつて、腰(🌓)(yāo )もまがつ(⚓)てゐ(🐼)た。帶(🤸)の代(dài )り(🐬)にヒモをしめてゐた。身體全體(🧟)がま(💺)るで握り(📮)拳位にしか見えなかつた。源吉は今更、(🥌)氣(qì )付いたやうに(🎰)、「(🛹)年(🥔)寄つたなア(➿)!」さう、(🏇)思(sī )つた。
源(yuán )吉(🔳)(jí )が入つてくると、(😔)母親(qīn )は、
一人の方の嬶(🎨)が(🍒)、(🛳)それか(🚜)ら淫賣をやつて子供を育てゝ(🕝)ゐ(👙)るといふ評判(🍳)をきいた。
「ありません(🍥)か。」
が、何時の間(🍵)にか、その生命の(🌼)もとで(💍)のや(🗺)うな土地が(🗨)、「地主」といふものに渡(dù(🛬) )つてゐ(🏃)た(⚪)。父親(💖)は(🐤)、ことに、死ぬ前(🙍)、(🎱)そ(🔭)の(🐊)ことばかりを口にし(🈶)て、(🚰)グヂつてゐ(💦)た。源吉は、それをきく度に、子供ながら、父親の氣(⚽)持が分ると(🌛)思(🎶)(sī )つた。源(yuán )吉(🥉)が(😀)地主の足(zú )に(🦕)かじりつ(🍁)いた(🔯)のは、さう無(wú )意(yì )味(🔷)な理由(🏝)から(🗳)ではなかつた。「畑は百(➰)姓(xìng )の(🥓)ものでなければならない。」さう(🤼)文(🌎)字通(🤠)りはつきりで(🛡)はなくて(🚱)も、このことは、源吉は(❔)十一(yī )、二の時から、父親(qīn )の(🔌)長(zhǎng )い經驗(yàn )と一(📋)緒(xù )に考へてきてゐ(📂)た。
ど(🐦)の百(bǎi )姓も、(❓)どの百姓も、入つて(🕜)くるときはメリ(📡)ケン粉の中(🔓)から出(chū )て來た人(rén )のやうに身體(🌲)中眞白だつた(🎅)。そし(⚾)てかじかんだ(🕎)兩(liǎng )手を口にあ(🔋)てゝハア、(🦊)ハアと息をかけ(🏘)た。ひ(🚞)げも眉も、まつ毛さへ(📤)も、一本々(🧓)々白く凍(🔛)り(🦒)ついて(🎅)バ(🕋)リ/\してゐた(🗿)。外(wài )套(🦉)のない百(bǎ(🏖)i )姓(xìng )は、(🏳)着物を絲で刺(🚌)したドサを(⏬)頭か(🎸)らかぶつてや(🔅)つ(✔)てきた。何十(shí )年か前に、兵(bī(😪)ng )隊(duì )に行(🔇)つ(🐛)たと(🐀)き着(🤺)た、カキ色の(🦓)すゝけた(🎠)外套をきたの(👻)や、ボロ/\の二(♟)重(chó(🙍)ng )※(「廴+囘(🛡)」、(⚪)第4水準(👯)2-12-11)は(🔢)しをきたのや、(🍈)筒(🥃)砲(pào )袖(📇)の外(🥄)套(🆎)をきたのや(🗺)、(💏)色々だつた。教室に(😽)入(🐐)ると、ス(👒)トーヴがたいてあ(🐽)るので(🎩)、それでも暖(😈)かかつた(📣)。眉や(🐓)ヒゲから、凍(🕘)つ(☕)たのがと(🕛)けて(✅)、水(📽)(shuǐ(🦆) )玉を作つて頬を流れ(🆗)落ち(🗞)た。
川向ひの村に用(yòng )事(shì )を足(👤)して歸(guī )つ(🚳)て(📨)きた勝の父親が、源吉(💻)に會つたとき、川(👯)(chuān )向ひでも、色々(⌛)そんな話が出(🥋)(chū(🚭) )てゐると云(🚕)つ(🐉)た。石狩(😻)川が(🚧)凍つたので、自(zì )由に向ひ(🦐)側に行ける(🤛)や(🏊)うにな(🚲)つた。授業(yè )料(🚊)をを(🔠)さめることが出(chū )來なくなつて(🌛)、小(🏟)(xiǎo )學(🎷)校(xiào )へ行(🤝)(háng )く生徒が急に(🔍)減つた。金(jīn )をかけて、一日中遊ばせて置(zhì )か(🆚)れるか、と云つ(🍨)た。
今(jī(🌡)n )迄かなり、皆(🔥)んなの氣(qì )持(🕘)が一緒(🙂)に(🗝)かたまつてグツ/\と(🎢)進ん(🈵)でき(🐢)たとき、この年寄つた百姓の言葉が、(⛺)皆(🏣)を(🕖)暗(🥀)(àn )闇から出て(🐪)來(🤦)た牛(🕎)(niú )のや(🎍)うに、ハツと尻(📮)ご(♊)みさ(🐩)し(💐)た。かう(📿)いふ(🥎)こ(🐟)とで(🐽)は、百姓は牛(niú(🚬) )だつた。
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