漫画《社会 人 オナニー》2行目ライン
社会 人 オナニーあらすじ
○(🏌) 周(🔻)公＝＝(🤒)すで(🐡)に前にも述べ(⛵)たように、周公(💁)は武王を(🕓)た(🏄)すけて(🤗)周(zhōu )室八百年(⤵)(nián )の(❕)基礎を(⛄)定めた人であるが、その人となりは極めて謙虚で(💶)、「吐(🦄)哺(bǔ )握髪」とい(♉)う(🏡)言葉で有名(⭕)な(🔗)ように(🦈)、食(shí )事や、結髪の最(zuì(🏀) )中でも天下の士(shì(⭐) )を迎(🤣)えて(👵)、その建言忠告(gào )に耳(🎽)を傾けた人である(🎅)。
「後輩をばかにしては(🎦)ならない。彼(💽)等の将来がわれわれの現(🚊)在(zài )に及(🌒)ばないと誰(shuí )が(🏼)いい得よう。だが、四十歳に(✏)も五十歳(suì )にもな(😥)っ(🧒)て注目(🐪)(mù )をひ(😇)くに足りない(🏬)よ(🏣)うでは、お(📠)そる(👚)るに足(zú )りない。」
曾先生(🌋)が病(🤶)床(🍀)にあら(🤺)れた(🍤)時、大(dà(〽) )夫(fū )の(🈵)孟敬(jìng )子(🌌)が見(🚕)舞(🍌)に行った。すると、曾先生(shēng )がいわれた。――
六（(💱)二一(📁)(yī )一(💒)）
○ (👩)孔(😳)子の言葉は、平凡らし(🤯)く見える時(shí )ほど深(shē(📿)n )いということを、私(🗻)は(🏆)この言葉によつ(🐈)て特に痛(👡)感(🌴)す(🐆)る(😳)。
○ (🍫)矢ぐるみ＝＝(💦)原文に「弋」（よ(🌛)く(🤜)）とある(✖)。矢(🤩)に糸をつ(🎺)け、それを島の羽根にからませ、(🐈)生(shēng )擒する方法(🥇)であつた。
○ 聖人(ré(🚳)n )・君子(zǐ(👲) )・(🧑)善人＝(🎮)＝(🤧)孔(🚣)子の(㊗)いう聖人(🚿)・君子は常(📋)(cháng )に政治ということと(🈺)関係(xì )があ(🛥)る。現(🥖)に政治の(🧔)任(🆚)に当つていると(👨)否とに(📢)かかわらず(🥋)、(💋)完全無欠(🛥)な徳と、(🐼)自由無碍な為(🔺)(wé(👗)i )政(zhèng )能力をもつた(⏳)人が「聖(🐸)人」であり、それほどで(🍑)はなくと(🍭)も、理想(😼)(xiǎng )と識(shí(🕊) )見(jiàn )とを持ち、常に修徳にいそしん(🌺)で為政家と(🔄)して恥か(🦃)しくな(🧞)い人、(📕)少くとも(🥐)政治(zhì )に志して(📨)修養(📖)をつんでい(🍽)る人、そうい(🏿)う人が「(👞)君(jun1 )子」なので(🚓)ある。これに反して、「善(📝)人」は必ずし(⬜)も政(🦗)治と関係(🕓)(xì )はな(🕥)い。人間(♋)(jiā(😴)n )として諸徳のそなわつ(⏪)た(🦈)人と(🛴)いう程(🎌)度(⏪)(dù(🚮) )の意(🅱)味で用いられてい(🌔)る。
「先生の徳は高山のようなも(👂)の(📱)だ。仰(👍)げ(⏰)ば仰(yǎng )ぐほ(🍾)ど高い。先(xiān )生(✝)(shēng )の信(⛎)念(niàn )は金石のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉しが(🕟)たいのは先生(🎟)の高(gāo )遠な道(😿)だ。前(qián )にある(🆘)かと思うと、たちまち後(🐟)ろにある。先(🍏)生は順(shù(🌱)n )序を立(lì )てて、一歩一歩とわれわ(🕙)れを導き、わ(🍟)れわれの(🎟)知識をひろめるに(🍿)は各(🔇)種の典籍(🤞)、文物(wù )制度を以(⛓)てせられ、(🏁)われわれの行(🔫)動を規(guī )制(zhì(🗒) )す(🙋)るに(🐢)は礼を以(yǐ )て(📽)せ(🏍)られる。私(🐙)は(🚿)そのご(🌈)指導の精妙さに魅せられて(🔔)、やめようと(🌺)し(🌷)てもやめることが(⬛)出来(🍣)(lái )ず、今日(rì )まで(📪)私の才能の(🔶)かぎり(🛀)をつくして努力(lì(🌈) )して来た。そし(🚎)て今では、どうな(⏲)り先生の(💌)道の本(👔)(běn )体を(🐖)は(📑)っ(♉)きり(🌆)眼(yǎn )の前に(🐃)見(💪)ることが出来る(👿)よう(🉐)な気がする。しかし、(🦁)いざ(🥠)それに(🕒)追いついて捉えようとすると、やは(👦)り(🕷)どうにもならない。」(🔁)
一（二(🍘)〇(🦃)六(🤛)）
○ 誄＝＝死(sǐ )者を(🈁)哀(āi )しん(🍧)でその徳(dé )行を(🕟)述べ、そ(🌼)の霊(líng )前に献(😕)ぐる言(yán )葉(😟)。
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