「出してくだすってもいいじゃ(🕸)あり(🚯)ません(😆)か(📒)。」
次郎は、そんな対話の中にも、友愛(à(🏠)i )塾(🌸)に(📥)課され(🤰)た大きな問題(🍽)があると思っ(📵)た。そして、かれらの話がどう発(👅)展(➿)して(⛲)い(🤚)くかを興(🐖)味をもっ(🧜)て待っていた。かれらは、しかし、笑(xiào )っ(✂)たあと、急に(🦒)口(💢)をつぐんでしまった。次(😍)郎が大便所(suǒ )の(💉)中(zhō(🐀)ng )にいることをだれかが思(sī )い出して、(🔨)み(⏭)んなのおしゃべ(🧐)りを制止する(🥚)合い図をしたも(🔡)のら(🎊)しい。
相談は安(🌠)(ān )易あん(📡)いにす(🚽)ぎるほど、すらす(🐢)ら(🏮)とは(🛍)こ(🍬)び、ほとん(🏕)ど無修(🤕)正(zhèng )だった。特(tè )異とくいな行事を(🎊)期(qī )待(😡)していた塾生(shē(🍥)ng )たちにとっては、多少(🚪)物足りなく感じられた(🦕)らしか(🚡)ったが、(🌭)そのために(📞)、こ(⏪)れと(👴)い(🚊)う強(🏣)硬き(😢)ょ(🎾)うこうな主張も出なかっ(💪)た。最も多(💤)(duō )く(♍)発(fā(🚫) )言し(🌧)た(🏄)のは飯島(🥂)だった(🚵)。しかし、それも、自分の存(🔤)在を印象づけ(🎪)る目的以上の(📔)発(⏳)言(🏨)ではなく(🍘)、たいていは原案(💺)賛(🎙)成(🏕)の意見をの(🚆)べ、同時に進(🌇)行(há(🍨)ng )係(xì )をつ(🙏)とめる(😥)とい(⏺)ったふうで(😞)あっ(👏)た。田川は(🗑)、はじめか(🐋)ら終(🍲)わり(🍴)まで、一言(😰)も口(🕶)をきかなかった。
「君らのそうし(⛳)た非良心(xīn )的な(🎴)態(📐)度は、君ら(🙁)自(🔴)(zì )身をますます(🏃)非良心的(de )に(🕡)するばか(👮)りではない。それが(🏿)ある(🌗)限(xiàn )度をこす(🏤)と、つ(🛃)いに(🕎)は(📁)、愛情(🏗)と忍(rěn )耐にんたいとをもっ(🥍)て、君(jun1 )らの(🕍)良心(xīn )を(🌍)力づけようと努(🍥)(nǔ )力(lì )している(📙)人の心(xīn )までを(💵)きずつけ、その愛情(🛂)と忍耐とを、憎に(🍲)くしみと怒い(🐋)かりとに代(dài )えてしまうものだ(❕)。現(🍎)(xiàn )に(🔮)君(🖊)らは、(🌏)今(🔍)朝の(🗻)板木の(♐)音の調子(zǐ(🛍) )が途中と(💅)ちゅうから変わった(🥔)ことで、それがわ(🍙)かっただろうと思(🧥)う。あの(👅)、おだ(🚴)やかで辛抱づ(🏆)よかった板(🍾)木(mù )の音(🆓)が、おしまいに(🧘)なって(🙎)、急(🔜)に怒りだした(🏛)としか思えないよう(❓)な乱調子(💯)になったが、あれは、君(🌿)らのあ(🤞)ま(😕)りにも非良(liáng )心的な態度が、板木を(🌄)う(💢)つ人(ré(🤝)n )の心(🎒)をきずつけた証(zhè(🙌)ng )拠(jù )しょ(🛎)うこ(😦)なのだ。……む(🕘)ろん、私は、愛情(🐺)も忍耐心も失った、ああした(🔀)乱暴な打ち(🔸)か(🍪)た(🏭)を是認ぜにんはしていない。また(😴)、(🙌)それをや(🍣)む(⛓)を(🛹)得ないこと(🐾)だとし(🏍)て弁護しようとも思っていない。怒り(🃏)や短気は、友愛(🖥)塾の精神と(🔨)は(📎)根本(běn )的に相(xiàng )いれ(🤧)ないものなのだか(📕)ら(🔹)、どんな(🍀)事情(qíng )のもと(👸)でも、ああした打ちかたは(🔍)、(🏼)二(🕋)(è(⤴)r )度(dù(🍯) )とくりかえされてはならないこと(🅾)なのだ(📖)。もし今(📟)朝(cháo )の板木当番が(🚟)、(🕯)つ(🧑)いに業ごうをに(🕛)や(👄)してあんな打ちかたをし(😋)た(📴)とすると、私(🥚)はその人のた(👼)めに、まことに残念(🎠)なことだと思ってい(😦)る。し(🎛)かし、いっ(🐏)そうわる(💜)いのは(📌)、ああ(👨)した打ちかたを余(yú )儀よぎなくさせた(🚒)君らの態(tà(😧)i )度だ。君(🎩)らさえ(🚗)もう少し良心的であっ(🏚)てくれ(⛔)たら(🐖)、板(🥞)木(mù )を(🏥)打った人(🛸)も(👃)、ああ(🐎)し(🍗)たあやま(🗺)ち(🥙)を犯おかさな(🔄)いです(🎯)んだ(🍛)のだろ(📐)うと思うと、そ(🎵)れが私はくやしくてならない。……だが(🧥)、それ(🕎)はまあ(🍶)いい、(🤽)それは百歩(bù )をゆずっ(👢)てあき(🔒)ら(🏟)める(🍣)とし(🍇)ても、ここに(✏)どうしても私にあきらめのつ(🧤)か(⛔)な(🦆)いこ(🍅)とが一(📛)つある。そ(⏭)れは(🐪)、(🌽)愛情で打(💲)た(📭)れた板木の音では寝(🚠)床を(🤛)はなれようと(🧓)し(🤼)なか(🥛)った君らが、怒りで(🥏)打たれた板(bǎ(🐂)n )木(mù )の音(🙇)では(🕳)、わ(✖)け(💍)なくはね起きたというこ(🧝)とだ。その点(diǎn )で、君ら(🐆)は(🏿)精神(shé(🐍)n )的にはまだ奴隷(lì )どれ(💎)いの域を一(yī )歩も脱だっし(🛎)ていない(🍽)ということを証(⛲)明し(🤾)ている。いや、それど(🍈)ころか、君ら(🔨)はより(🛩)いっそうみじめな奴(♊)隷になること(🧢)を希(🏓)望し(🏼)ている(🌩)とさえ私には(🈁)思える。これ(🏞)はほん(🙂)と(🍮)うになさけないことだ。私は(🏯)、むろ(💍)ん、(☝)こう言ったからとい(🌡)っ(📩)て、怒りに(👽)対(duì(📜) )しては怒り(🕣)をも(🎬)って立ち向かえ(⛹)、と君らにすすめて(🤵)いるので(📳)はない。ただ(😳)私は、愛(🐚)(ài )情に対しては、つけあが(🕵)り、(🍞)怒(🥅)りに(🚈)対しては、(🍣)ただち(🥜)に膝(🐴)(xī )ひざを(🌧)屈く(🚊)っ(💚)する(🐆)よう(🥜)な君(💳)らの奴隷根(⏸)性(xìng )こ(🆚)んじょうが(🤖)、(🌒)な(⏸)さけな(🌒)くて、(⛺)じっとしてはいら(🕝)れない(👑)気持ちが(🈸)するのだ――」
「(💐)そ(😚)れに、今朝はすいぶん寒かっ(🐮)た(🔸)し、平木(mù )中(zhōng )佐どこ(🖨)ろで(🕊)はなかったんだろ(😐)う。」
朝(🈴)倉先生は、そこでまた口をつぐん(🍧)だ(🤸)。塾生(shēng )た(🍳)ち(🐪)の中(🍏)(zhōng )には、話(huà(🗳) )がそれ(➖)で(📦)終わ(🕔)った(🈯)のか(✒)と(📕)思い、そっと眼をひらい(😀)て(🛣)、先生の顔(yá )を(😬)のぞいて見(jiàn )たものもあっ(😴)た。
「なるほど。そうか。―(🐈)―しかし、大(dà )河(hé )にしち(💙)ゃ惜(xī )お(〰)しかっ(🚳)たね。おしまいごろにはかんしゃくをお(🕡)こしていたようだっ(🌠)たが。」
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