日本《ヘンリー 塚本 xvideo》2行目ライン
ヘンリー 塚本 xvideoあらすじ
７ 子(zǐ(🗨) )曰く、君子(zǐ )は(🛋)人の(📔)美(měi )を成(chéng )し、(♿)人の(📀)惡を成さず、小(xiǎo )人(rén )は是に反すと(💻)。（顔淵篇）(🕙)
２(🤞) 仲(💧)弓仁を問う。子曰(🚎)く、門を出(chū )で(🚩)ては大(dà )賓に(🖲)見ゆるが如(💁)く(♎)し、(⬇)民を使うには(🏻)大(dà )祭(🌰)に(🍟)承くる(💉)が如くせよ。己(jǐ )の欲せざる(🐵)所(🅱)は(🗄)人(⛱)に施(⚫)(shī )すこ(🕵)と勿(🈺)れ(💃)。邦に(🌨)在(☝)り(🅾)て(🍠)も怨なく(💧)、家(jiā )に在りて(🐄)も怨(🆕)なからんと。仲(😴)(zhòng )弓(📁)曰(🤢)く、雍(🏋)不敏(🛢)なりと雖も、請(🛴)う斯の(⭕)語(🚽)を事とせん(💳)と（顔(👆)淵篇(👺)）(🔸)
彼が、こんなに(🐮)惨めな(🚱)失(shī )敗をくり(👺)かえすよ(🗨)うになっ(🚰)たのは、不思(sī )議にも(❕)、孔子が司空の職を(〰)奉じて、彼の上に坐るよう(🚫)になってからのことであ(👔)る。孔(⏪)子は、これ(🛋)までの司(🍇)空とちがって、非常(cháng )な部(bù(🥖) )下(🖱)思(🖐)(sī )いで、めったに怒った(🍄)顔を見せた(🎄)ことも(👟)ないのだが(🅿)、(🆒)ど(🚯)ういうもの(👛)か(🌆)、いざ奏楽となると、(💻)楽長の手がにぶ(🐿)っ(👭)てしまう。むろ(🚄)ん孔子は、音楽の道にずいぶん深くはいって(🌦)いる(😷)人(💒)だか(☕)ら、楽長としても(👠)、彼(🌾)を甘く見るわけ(🌩)には行かない。しかし(⬅)、その(🐲)ために手(🌐)(shǒu )が(🥡)固く(💉)な(🔲)る(🅿)のだとは、(🥔)楽(😏)長自身も考(kǎo )えて(🦄)い(🗃)ない。
（あ(🤣)の(👊)眼(🍠)(yǎ(🖇)n )に(🚼)ぶ(🐿)ッつかると、俺は喉(🐧)も手(💝)も急(📻)に硬ばって来(🕜)るような気(qì )が(🐌)するんだ。今(🚖)日(rì )もたしか(🦇)に(🚡)そうだ(🔴)った。俺(🚧)の手(✖)が狂い出したのは、奏楽(🧙)(lè )の(🕥)最(zuì )中に(🎄)孔(📕)子の眼(🏖)にぶ(🔝)ッ(🤰)つか(🚒)って(🌔)か(🀄)らのことだ。）
孟懿(🚓)子もういし、孝を問(🐝)(wèn )う、子(🏗)曰く、違たが(📬)うことなかれと。樊遅御はんちぎょたり。子之(zhī )に告げて曰く、孟孫(📰)も(🆔)うそん(🥦)、孝を我(🗳)に問う。我対えて曰く、(⬇)違(🍣)うこと無(🐎)かれと。樊(fán )遅(chí(🍩) )はん(🥊)ち曰く、(🈳)何の謂(🥄)ぞやと。子(🦐)曰(yuē )く、(🕌)生(shēng )に(♊)は之に事つ(🚍)かうるに礼を以てし、(🙂)死には之(zhī )を葬るに礼を以(yǐ )てし、之(zhī )を祭(jì )るに礼を以てすと(🧝)。
異(⚽)聞を探る
「そ(🌁)れ(〰)はあります、しかし、それ(🗓)がどうも、あ(🌠)まり(🛀)馬鹿(🚦)げ(🕓)たことで(🐱)ございまして。」
その場はそれ(⛔)で済んだ(👠)。しか(😣)し(🏼)仲(zhòng )弓に対(🥔)(duì(🈸) )する蔭(yīn )口はやは(🌓)り絶えなかった。い(👽)うこと(🏒)がなく(😑)なると、結局彼の身分がどうの、父の素(🍑)行(háng )がどうのという話になって(📱)行った。むろん(💐)、そん(👨)な話は(🚫)、今(🛌)(jīn )に始まったことではなか(🤗)った。実をい(😛)うと、孔子が仲(zhò(🔘)ng )弓(🍀)を(📄)特(🌯)に称揚し出(chū )し(🦃)たのも、その人物(🛷)が(❕)実際(jì )優れていたからではあ(😴)ったが、(🌟)何とかして(🎇)門人たちに彼の真価を知ら(🦔)せ、彼の身分(🎏)や父に関する噂を(🖥)話題にさせ(🅾)ないようにしたいためであっ(🤨)た。とこ(🔝)ろが、結(🌛)果(🔏)(guǒ(🛃) )は(🎻)か(📨)えって反対の方に向い(🔋)て行っ(⤴)た。孔(kǒng )子が彼(bǐ(🎈) )を(🏡)讃(⛳)めれば(📁)讃めるほど、(💈)彼の身(shēn )分の賎しい(🧣)ことや、彼(📍)の父(🍋)の悪行が門人たちの蔭口(🚪)の種(zhǒng )に(🆓)なるの(🥛)だ(🚍)った。
「案(😏)外馬鹿げたこ(💋)とで(🐞)ない(🔟)かも(🧟)知れない。はっき(🍌)り(🌉)云(⬇)って見(jiàn )たらどうじゃな。」
「口の達者なものは(🤙)、(🎿)と(🎨)かくつまらんことをいい出すものじゃ。出(chū )まかせにいろ(🕷)んなことを云っている(🥥)うちには、結(jié )構世の中(💼)の憎ま(♉)れ者(zhě )に(😸)はなるだろ(🎄)う。仲弓が仁者であ(🙏)るかどうかは私(sī(🥟) )は(🈯)知(🌁)らな(😋)い。しか(😹)し彼は口(kǒu )だけは(🐴)慎んでいるように見受け(🎶)る。いや(🔮)、口が達者(zhě )でなくて彼も仕合せじ(💖)ゃ。誠(🚸)(chéng )実な人間には(👿)、口などどうでもい(🖕)いことじゃで(💐)のう。」
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