孔子(💎)は御者(👍)台にいる樊(fán )遅に話し(🐪)かけた。
彼の(🦍)た(🐝)めに多(🌲)分用意(yì )されていた(✅)であろう午飯を、彼(🕢)の帰ったあと、陽(〰)貨がどんな顔(yá )をし(💯)て、どう仕末(mò )した(🌲)か(😸)は(👻)、孔子(zǐ )自(zì )身の関(wān )するとこ(🕺)ろではなか(🧗)ったのである。
その(🐌)場(😝)はそれで済(🆚)んだ(😑)。しか(🥂)し仲(zhòng )弓に対する蔭(⛸)口はや(📹)はり絶えなかった。いうことがなくなると、結(😑)局彼(👒)(bǐ(💶) )の身分がどうの(🛋)、父の素(🤟)行がどうのという話になって(🈺)行った。むろん、そんな話は、今に始まったことではなかった。実をいうと、(🛶)孔子が仲(⚪)(zhòng )弓を特に(💛)称揚(🛄)(yá(👋)ng )し出し(👊)たの(🍦)も、その(🉐)人物が実際(📓)優(yōu )れていたからで(🕦)はあったが(🌙)、何(⌛)と(🥄)かし(🏽)て門人たちに彼の真価を知らせ、彼(➗)の身分や父(🌯)に関する(🏓)噂を(🛺)話題(🏈)にさせないようにしたいためであっ(🍭)た。とこ(🥀)ろが、(🤳)結果は(🤽)か(😧)えって反対(🛤)の方に向い(🔙)て行(🔕)った。孔(kǒng )子(🥜)が彼を讃め(🏸)れば讃める(🍠)ほど、彼の(🕠)身分(😰)(fèn )の賎しいことや、彼の父の悪行が門(📘)人たちの蔭口の種になるのだった(🕚)。
(⛱)こん(🦂)な言(🥐)葉(yè )がつぎ(👿)つぎに思い出され(🚊)た。樊遅は、しか(🤒)し、自分に実行が(📭)出来るか出来ないかは(🤪)別(🚀)(bié )として(🌃)、言葉(😌)の意(yì )味(wèi )だけは(💛)、そうむず(🎑)かし(👒)いと(⏪)は思わなかった(⭐)。
(🔑)楽長は思(💅)(sī )わず(✨)立(🌙)上って、(💀)棒(✌)(bàng )の(🏇)よう(🙌)に固(gù )くなった。孔子は(🚉)つ(🚻)づけ(🐀)た。
「如(rú )何にも、そ(📗)れは知者とは云えませぬ(🚝)。」(🕝)
こんな言葉がつぎ(🕯)つぎに思い出された。樊(🚋)遅は、しか(👃)し(⏱)、自分に実行が出(🛣)(chū )来るか出来な(🎩)いか(🥛)は別と(🍯)し(🚡)て、言葉の(🚨)意味だけは、そうむずかしい(🈸)とは(🐈)思(⏮)わなかった。
(🌩)孔子は踵(😙)をか(🎣)えした(🙀)。そし(🍾)て、(🎗)赤毛(🎉)の牛(niú )を指さし(⏩)ながら(🔤)、(🗓)再(📕)び(🥗)いった(⬅)。
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