「(⛎)礼は簡に失してもならな(🗨)いが、また過ぎてもな(🙎)ら(🔜)ない。9過(😵)ぎたるはなお及ば(🔞)ざるがごと(⏯)し(👟)じゃ。人間にはそれぞ(🆖)れに分とい(🥦)う(🔛)ものがあるが、その分を上下(xià )しないところに、(📰)礼の正しい相が(🔙)あ(🎄)る(🚚)。分を越え(🌲)て親を祭るのは、(🚩)親(🐖)の靈(🎵)を(🌘)して(🥑)非礼を享うけしめること(🌪)になるのじゃ。のみならず、大丈夫(🍪)の非(fēi )礼はや(♟)がて(🕓)天下を紊(wěn )みだるもと(👅)になる。親の靈(líng )をして天下(xià )を紊るような非礼を享けしめ(🌨)て、何が孝(🎧)(xià(💝)o )行じ(🎻)ゃ。」
彼は、「(📲)惜しいもので(🧦)す(🌤)」という言(🦈)葉(yè(👦) )に、馬鹿(🌾)に力(🥓)を入(📺)れ(📸)た。それは心ある門人たちの顔をそむけさせるほど、変な(🧛)響きを(🍩)も(🍫)っていた。しか(😸)し中に(🌑)は、(🗨)にやにやしなが(👻)ら、(💫)孔子がどう答えるかを、面白そうに待っているも(🐌)のもあった(🔊)。孔子は寒(⛓)そうな顔をし(🍤)て、一(⏭)寸眼を伏(🌌)せたが、次(🚐)の瞬間には、そ(🔛)の(👿)眼は(😃)鋭く輝いて、(🐰)みんなを(💲)見まわし(😊)ていた。
「(🖇)多分私の方(fāng )にお越(🦈)(yuè )し(🏺)であろう(🎵)と(⤴)存(💨)じま(⭐)して、(🏁)急(💌)いで帰って(⏭)来(🖱)た(💏)ところで(🚌)す。ほんの一寸(cùn )おく(🌧)れまして、申しわけ(👘)ありません。」
4むろん彼は、仲弓の(🌼)問(wèn )題にかかわりなく、これまでに(💍)もその点に力を入(rù )れて(🌋)門(mén )人たち(🚲)を教(🐟)育して来たので(♐)ある。彼がつとめて「利」について語るこ(📒)とを避け(🛑)、(🤧)たまたまそれを(⤵)語(💅)ることが(🎯)あっ(🎬)ても(♌)、常に天命(😅)とか、仁とかいうようなこ(🐺)とと結(❄)び(👣)つけて話すように注意(yì(🏄) )し(🧟)て来たのも、そのた(🏺)めである(🛬)。また(🥔)彼(🏂)は、機会あるごとに、門(mén )人(😒)達の我執(zhí )を戒(jiè )めた。そして、「5自(⏬)己(📓)の意見(👇)に(🍧)こだわって、無(🍺)理(🖖)強いに事を行(❤)った(🌉)り、禁止(❣)した(👳)りするの(💗)は君(👜)子の道(🎭)で(😯)ない。君子の行動を律するものは、たゞ正義ある(🛋)のみだ(🐿)。」(🧒)と説き、6彼自身、細(xì )心(🈲)(xīn )の注意を(🦕)払(💔)(fǎ(🕕)n )って、臆(yì )断を去り、執(👪)着を絶ち、固(gù(🌚) )陋を矯(😰)(jiǎo )ため、他(🕙)との対(🔇)立に陥(💁)(xiàn )らぬよう(🍇)に(🎾)つとめて来(lái )たもので(👶)ある(🚨)。
「どう(✂)も恥かしい次第で(🖕)すが、(🎑)思い当(🌼)りません。」(😢)
と(🐍)ころが(🔸)、ある日、樊遅(chí )が孔子(zǐ )の(📐)供を(🥙)して、馬車(🔑)(chē )を御することになっ(😓)た。樊遅は孔(kǒng )子の若い門(✍)(mén )人(rén )の(🦉)一人(ré(🌺)n )である。武芸(🚌)に秀でているために(👾)、(🚱)孟(🕞)孫子に(🧥)愛(ài )されて、(🐝)しばしばその門(📎)に出入(rù(👿) )する。孔子(😚)は、(🎺)彼(bǐ )ならば、自分の意志をはっきり孟(mèng )懿子(zǐ )に伝(㊗)え(🎭)て(🙅)くれるだろう(🤦)、と(🤔)考えた。
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