「お武(👎)家様、わたくしは(🚜)怪(📊)しい(🔽)者でもなんでもご(🛹)ざい(😌)ません。伊(⌛)(yī(🛤) )那(🍌)いな(🆎)[#「伊(yī )那」は底本では「(🥟)伊奈」]辺(📧)(fǎn )まで(😲)用事があってまいる途(⏲)中、御(yù )通(✅)行(háng )ということで差(chà )し(🎶)控えていたも(🐑)のでございます(🙁)。これから(💏)は(👾)い(🚍)か(🚽)よ(🎈)うにもお供をい(🔸)たしま(😫)すから、お助けを願いま(🕓)す。」(🌑)
「これは何よりのものをいただ(⭐)いて、(⚫)ありがたい。」
合(💉)図の空砲(pà(✋)o )の音と共(😪)に、浪士(➡)らの先着隊(🥙)が下諏訪(🔠)(fǎng )にはいっ(⛴)た(🏣)ころは夜(🤼)も深(🍲)か(🌄)った。敗(bài )退し(💬)た諏訪松本(➗)両(🌵)勢は高島城の方(🙌)角(🙄)をさ(⛑)して落ち(😆)て行ったあとで(🤬)、そ(💬)こ(⏰)にも一(🗝)兵を見ない。町々もからっぽだ(🥅)。浪士(🏉)らは(📛)思い(⛱)思い(🚯)の(🕠)家(😄)を見立(😔)てて(🕎)、鍋(guō )釜な(🎛)べかまか(🥓)ら洗い米(🛴)などの笊ざるにそのまま置き捨てて(🕋)あるよ(🍬)うなところ(🏈)へはいっ(🌠)た。耕雲(yún )斎は(🕋)問(wè(⛳)n )屋(wū )といや(🥍)の宅に、稲(dào )右(yòu )衛(wèi )門は来(🔫)迎(🍃)寺(sì )ら(🏅)いごうじにというふうに。町々の辻(👀)つじ、秋(qiū(⛄) )宮あきみや(🚔)の鳥居前(➡)、会所前(🎈)、湯(😍)のわき、その他ところ(📌)どころに(🎷)篝かがりが焚たかれた(💐)。四、五(wǔ )人(🔅)(ré(😍)n )ずつ(😷)の浪士は交(jiā(💝)o )代(dài )で(☔)敵(🤭)の夜(yè )襲(🛣)を(👬)警戒したり、宿(xiǔ )内(💲)の(🐥)火(🏹)の(🌖)番に回ったりした。
「平田門人もい(😷)くらか寿平(pí(🏇)ng )次(🤘)(cì )さんに(🐫)認(rè(🐑)n )めら(🔅)れ(🚥)たわけ(🏋)ですかね。」
「わたくしですか。諏訪飯(🚄)島村すわいいじ(💠)まむらの生(♉)(shēng )まれ、降(jiàng )蔵こう(🍵)ぞうと申します。お約(yuē )束のとおり片(piàn )桐(🌤)ま(🦗)でお供を(🚐)いたしま(👺)した。これでお暇(🤑)いと(🥈)まをいただ(🕓)きます。」
近くにある河かわのところまで浪士は後ろ手(shǒu )にくくった百姓を引き立てた。「天誅(🧤)(zhū )」とは(🌃)どういうわ(🍈)けかと(🚉)降(🔮)蔵が尋ね(🎁)ると、天(🗯)誅(zhū )とは首を切(🎿)ることだと(🌆)浪士が(⚫)言っ(🏺)て見せる(🍱)。不幸(xìng )な(🎧)百(⬜)姓は震え(🥝)た(🐖)。
「こ(📦)れは何よりのものをいただいて、ありがたい。」
江戸(🐂)はもはや安政(🎩)年度の江戸で(🐿)は(🌀)なかった。文(wén )化文(🌥)政のそ(🌁)れではも(🏸)とよりなかった(🚗)。十年前の(❇)江戸の旅(📸)にはまだ(🎒)それでも(🥃)、紙(zhǐ(🥥) )、織(zhī )り物、象牙(yá )ぞうげ、玉ぎょく、(🍯)金(jīn )属(🛀)の類(lèi )たぐ(💬)いを応用した諸(🎾)(zhū )種の(🎫)工芸の見(🕯)るべきものもな(🈵)いで(🐞)は(👯)なかっ(👬)た(😟)が(🥟)、今は(🕓)元治年(🐇)代(🧀)を(🍠)誇るべき(🛳)意(yì )匠と(🐦)てもない。半蔵はよく町々の絵草(🚩)紙問屋(wū )えぞうしどんやの(😪)前(qiá(😥)n )に立って見(🍛)るが、(🌯)そ(🎭)こで売(mài )る人情(qíng )本(běn )や、敵(dí )打(dǎ )か(👴)たき(👫)うちの物語や、怪(guài )談物なぞを見る(🐧)と、以前にも(💺)増(💱)して書物と(💎)し(🔃)ての形も小さく、紙質(zhì )も悪あしく(🦋)、版画(🎄)も粗末(mò )に、一切が実(🆘)に(🌅)手薄(🥌)てうすにな(🏧)っ(😙)ている。相変わらずさかんなのは江戸の芝(🙃)居でも、怪奇な(🥟)ものは(😜)ますま(🧣)す怪奇(qí )に(🛷)、繊細なものは(🍻)ま(🍢)すま(💗)す繊細だ(🐟)。とが(🛣)った神(⏮)経質と世(shì )紀末の機(⏩)知(zhī )とが(🚻)淫靡いんび(💰)で(🤙)頽廃(🏷)(fèi )たいはいした(🎨)色彩(😸)に混(hún )じ(⛳)合っ(🕎)て(🥑)いる。
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