花咲きゃ(⚪)招(zhāo )く、
ひらりひら(👠)りと
○ (🐝)子(zǐ )路の(😹)祷りは、(🤨)謂ゆ(⛵)る苦し(♋)い(🧠)時の神頼み(➗)で、迷信(xìn )的祈祷(dǎo )以上(shàng )のもの(🎬)で(🐢)は(🚇)ない。それに対(🕌)(duì )して孔子は、(🔢)真の心の祷り、つまり天地に(📆)恥(chǐ )じな(🥜)い人(🧠)間(jiā(🐾)n )としての(🐁)精(jī(👿)ng )進こそは、幸福に到る道だ、というこ(🍬)と(👮)を説いた。孔(kǒng )子の教えには(🌱)宗教がない、と(🎫)よくいわれるが、「天」という言葉は、(🎟)孔(😽)(kǒng )子に(😊)よ(😺)つて常に宗教(jiāo )的な(🙌)意(🎒)味(wèi )に使われているの(💉)である。
「孔先生はすばらしい先(xiān )生だ。博学で何(📢)ごとにも通(🐇)じてお出で(👞)なので、これという(🚘)特長(zhǎng )が目(💩)立(🥁)た(🍿)ず、そのために、却って有(yǒu )名におなりになることがない。」(🐹)
「私はまだ色事(⛰)(shì )を好むほど徳を好む者を見(jiàn )たこと(😶)がない。」
(💶)大(🦒)宰たいさい(🔗)が子貢にた(😬)ずねてい(🚸)っ(🈹)た。―(⏹)―
○ (🐡)原文の「固」は、(🙍)「窮屈」でな(🥍)くて「頑固」(🈸)だ(😹)と(〰)いう説も(🌅)ある。
先師(😂)のご病気(qì )が重くなっ(🚔)た(🎄)時、子(zǐ(🔬) )路(🦏)(lù )は(🍞)、い(🎀)ざ(🥪)という場合のこ(🥞)とを考慮して、門(mén )人(👾)た(🎯)ちが臣(🦕)下の礼(lǐ )を(🏥)と(📋)って葬儀(👧)をとり行(háng )うよう(🕣)に手(shǒ(🖨)u )はず(🐨)を(🤑)きめていた(⚡)。そ(🥡)の後、病気がいくらか軽く(🐶)なった(🥧)時、(🏍)先師はその(🚋)こ(🏈)とを知(🐺)られて、子路(lù )に(🕎)いわれた。――
「正面切って道理(📌)を説(🗳)か(✴)れ(🙄)ると(🎅)、誰で(💸)もその場(🌋)(chǎng )はなるほどとうなずかざ(🙂)るを得(📓)(dé )ない。だ(🔳)が大事(📫)な(🚑)のは過(⏬)(guò(🔈) )を(💁)改める(🚨)ことだ。やさしく婉(⏩)(wǎn )曲(🍆)に注意し(🧦)てもらうと、誰で(➰)も気持(chí )よくそれに耳(ěr )を傾けることが出来(lá(🎣)i )る(🥫)。だが、大事なのは(😷)、そ(🌷)の真意(🔹)(yì )のあるところをよ(🆕)く考えて見(jiàn )ることだ。いい気に(🙊)なって真意を考えて(💦)見ようとも(🎚)せず、表面だけ従って過を改めよう(🚃)とし(💞)な(🚫)い人は、(📋)私には全(quán )く手(📁)の(📲)つ(🛃)けようがな(🤬)い。」
「大宰は(⚾)よく私(sī )の(👕)ことを知(zhī )っ(🎽)ておられる。私は若いころ(✒)に(⛴)は微賎な(㊙)身(🗿)分だったので、(😜)つまらぬ仕事(shì )をいろいろと覚(jiào )え(👪)こ(🙋)んだものだ。しかし、多(💌)(duō )能だから君子だと思われたの(🔧)では赤面する。いっ(📢)たい君子というものの本質(🚄)が多(⭐)(duō )能ということにあ(📎)っ(🏴)ていいものだろう(🛤)か。決してそんな(⚫)こと(🔪)はな(🚫)い。」
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