日本《イケメン エロ twitter》2行目ライン
イケメン エロ twitterあらすじ
「あっ、(📆)そうだ。僕(🙏)(pú )はこ(🅿)こだ(🏍)けにへばり(🕞)ついて(🗺)い(⬛)ては、い(🐈)け(🦑)なかったん(🔒)だ。」
「(🚤)次(🔑)郎さ(📣)んの板木の打(🚵)(dǎ )ちかたには、行事(💡)の(🚫)性(xìng )質や、そのとき(📈)どきの必要(🍈)(yào )で、少(shǎo )し(🍏)ずつ(💰)ちがった調子が出ま(🌘)す(🥖)わ(💗)ね。あたしは、(💔)それがいいと思いますの。それでこそ(🔣)、そのとき(🐃)どきの気分(📃)が出るんですもの。板木だ(😹)って、打ち(📈)かた(🤙)次第しだい(😡)では芸術に(😭)なりますわ。あた(🧘)し、次郎さんの板木の音をきいている(⛅)と、いつもそう思(🏽)(sī )いますのよ(🔺)。先生に(🗺)は(🤳)叱しかられるかもしれない(🔬)けれど、(🥄)今(🏤)(jīn )朝の打ちかた(🤽)だって(🚺)、頭(tóu )か(😬)ぶせにわるいとばかりいえないんじゃないか(🐞)しら。」
「(🕥)む(🤳)ろん、ぼくは大河君(😺)にあやま(🤠)るつも(🕒)りで(👷)いま(🎷)す。し(👿)か(➰)し、大河(hé )君(jun1 )としては、ぼく(⚽)があ(🏝)やま(🍔)っ(🍞)ただ(💓)けでは、気がすまな(🎯)い(👮)でしょう。」
かれは(🐑)、(🥁)掃(🤵)除そうじを(📵)しな(🛎)がら、根気よく鳴りつづけている板木の音(yīn )に、(💹)ふ(🈶)と好(hǎo )奇心こ(🥫)う(😄)きしんをそそられ(🛍)た。それは、鳴り(💴)は(🎓)じ(⛩)めた時刻がきわめ(🖤)て正確だったか(🆚)ら(🌩)ば(🌬)かり(🧥)でな(🤞)く、(🕯)その音の調子に何(🐪)(hé )か(🍋)しら落ち(🐤)つきが(🎣)あ(🏉)り、しかも、いつまでた(🔟)っても(🤰)それが乱れなかったからであった。
と、先(⚾)生は、かなり間(🙁)(jiā(🚠)n )を(🥢)おいてから、つづけた。
大(🚣)河は、あきれ(🍜)たよ(🛌)うに、その手ぶりを見(jiàn )つめて立(lì )ってい(🥑)た。次(🍂)郎は、し(🐈)かし(➕)、そ(🎭)れには(🎪)気(qì(🐬) )づ(🏈)かす、おなじ乱暴(bà(🈯)o )な調子(zǐ )で、つづけざ(👞)まに三四十も打(🗻)つと(🍠)、(🤑)急に(🔽)ぴ(🐖)たりと(🈹)手(🅰)をやす(🌈)め(🎒)た。そして、半ば笑(😿)いな(🤪)がら、言った。
(🥋)そのあと(🐶)、就寝(qǐn )前(qián )の行(🐊)事と(💇)して、(🏙)最(🐚)初(chū(🦊) )の静(🥀)坐せいざ(♍)が(🏉)はじ(🐂)まっ(😴)た。塾生た(🔇)ちは、(😜)各(🏄)室ごとに、(🆒)きち(🤞)んと縦たてにならび(⚾)、朝(chá(🤤)o )倉(💣)先生の指導に(🖤)したがってその姿勢をと(🐒)った。
「もうい(🌅)いでしょう(🌐)。ずい(👐)ぶんな(📃)がいこと打ったん(🥉)じゃ(🤓)ありま(🌍)せん(🏍)か(🌥)。」(👨)
「(🌮)君(🤴)らのそうした(🐛)非(fē(🍇)i )良心(💸)的(🎖)な(🐓)態(🏢)度は、君ら自身をますま(🛂)す非(fē(🍵)i )良(🕑)心的にするばかりではない(🦌)。そ(🔶)れ(🤫)がある限度(dù )をこ(🌁)すと、ついには、愛情と忍耐にんたいとを(🛏)も(💟)って、君(🕺)(jun1 )らの良心を力づけよ(🤘)う(🌴)と努力(🚗)し(👄)て(😁)いる人の(🚈)心(xīn )までをきずつけ、その愛情と忍耐(nài )とを、憎(🖲)に(🛰)くしみ(😁)と怒(⛽)いかりとに代え(👮)てしまうも(💜)のだ(🥉)。現(😷)に君らは、今(jīn )朝(⛅)の板木(🔂)の音の調子が途(🎰)中(zhōng )とちゅ(⛹)うか(🚫)ら(📡)変(biàn )わったことで、(🆚)そ(👷)れがわかっただろうと思う。あの、おだやかで辛(👀)(xī(🚲)n )抱(🕧)づ(🦗)よかっ(🤤)た板(bǎ(🏚)n )木(mù(🚱) )の音(yīn )が、(📀)おしまいにな(🎸)って、(🧥)急に怒りだ(📪)したとし(🎈)か思えない(🏺)よ(😹)うな乱調子になっ(🌁)たが、あれは(🚱)、君(jun1 )らのあまりにも非(fē(🤭)i )良心(xīn )的(de )な態(tài )度(dù )が、板木をうつ人の心をきずつけた(🗯)証(💍)拠し(✋)ょ(🏀)うこ(🥔)なのだ。……む(👸)ろん、(🍤)私は、愛情も忍(rěn )耐(💅)心も失った、ああした乱(🍧)暴な打ちかた(😗)を(🎂)是(⬅)認ぜにん(🗼)はし(🖥)ていな(🐿)い。ま(🤨)た(🦈)、それを(🐬)や(🖤)むを得ないこと(😢)だ(🏆)として弁護しようとも思(🛰)っ(🔢)て(🥐)い(🍜)ない。怒りや短気は(🚆)、友愛(🧞)塾の精神とは根(gēn )本(běn )的に相(xiàng )いれないものなのだから、(🌲)どんな事情(🛑)の(🌥)もとでも、ああした(🚚)打(🍇)ちか(🈴)たは、二(èr )度(👴)と(🛫)くりかえ(😙)されて(🈂)はな(👿)らな(🎦)いことな(〰)のだ。もし今(🐗)朝(chá(🔛)o )の板木当番が、ついに業(yè )ご(🙇)うを(♍)にやしてあ(♊)んな打ちかた(📗)をした(😀)とする(👄)と、私はその人の(🗓)ため(🤒)に(🤵)、まことに(🔊)残(cán )念なことだ(🎷)と思っている。し(😂)か(🛥)し、いっそうわるいのは(⛓)、ああした打(🏓)ちかた(🈯)を余(yú )儀よぎなくさせた(⏮)君らの態(⏪)度(🌼)だ。君(👋)ら(🎁)さえもう少し良心(♋)的であってくれたら、板木を打った人も、ああしたあ(😊)や(🍀)まちを犯おかさな(♑)いですん(🐴)だのだ(🦏)ろ(📹)うと思(👞)う(⛸)と、それが私はく(🍑)やしくてならない。……(🏦)だが、それはまあい(📍)い、それ(📪)は百歩をゆ(🏪)ずって(🔪)あきらめ(🎢)るとして(🍮)も、ここにどうしても(💩)私(sī )にあきらめのつかない(🧦)ことが一(yī )つ(🏥)ある。それは、愛情で打(dǎ )たれた板木(🥗)(mù )の音では寝床(chuáng )をはな(💍)れようとしなかった君(😿)らが、怒りで打(🚉)(dǎ(🍼) )たれた(🎡)板木の音では、わ(😡)けな(🚐)く(➿)はね起(qǐ )きたとい(❗)う(😨)ことだ(🔠)。そ(⛱)の(🔃)点(diǎn )で、(🎚)君(jun1 )らは精神(shén )的にはまだ奴(🚅)(nú )隷ど(🐃)れ(🏉)いの域(🔡)を(🔦)一(yī )歩も脱(tuō(🥑) )だ(🎮)っして(✔)いないという(🛠)ことを証明している(🦏)。いや、そ(🏼)れ(🅱)どころか(❤)、君らはよ(🎗)りい(🧦)っそうみじめな奴隷(😇)(lì )に(🌐)なることを希望し(😒)ているとさえ私(sī )に(💠)は思える。これはほんとうに(👴)なさけないことだ。私(sī )は、むろ(🧐)ん、こう言ったからといっ(🕠)て(🎳)、怒りに対して(⚾)は怒りをもって立ち向(xiàng )かえ、と君らにすすめているのではない。ただ(🏦)私は(🔕)、愛情に対しては、つけあが(😤)り、怒(nù )りに対して(📴)は、(👞)ただちに膝(🤮)(xī )ひざを(🤔)屈(qū )くっす(❓)るような(🐱)君(⛵)らの奴隷根(👔)性こんじょうが、なさ(🏟)けなくて、(👶)じっ(🍓)としてはいられない気持ちがす(🔇)るのだ(🔥)――」
静(jìng )坐(zuò )のあとは遥(🗽)(yáo )拝ようはい(🏹)だった。――これは皇(huáng )大神宮こう(⏪)たいじんぐう(🌄)と皇居こうきょ(🐱)に対する儀(yí )礼(🌖)ぎれいで、(🤠)その当時(shí(🌻) )は、極(🔍)左きょくさ分子や一部(🦍)のキリスト教徒以外(🛰)の全国(🐲)民(🀄)に(🈺)よって当(🕎)然(🛰)な国民儀礼(🛒)と認(rè(📕)n )め(🐍)られ(🎉)、集団行(😻)事(🎡)(shì )におい(🐏)てそれを欠くことは、国(guó )民常識に反(🤪)(fǎn )す(➡)るもの(🚷)とさえ考えられていたのである。
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